教師資格認(rèn)定考試江蘇省中學(xué)教育學(xué)真題2005年
(總分100, 考試時(shí)間90分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題
1. 在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是 ( )
A 赫爾巴特 
B 盧梭 
C 巴洛克 
D 杜威
2. 人力資本理論說(shuō)明了 ( )
A 教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用
C 政治對(duì)教育的制約作用 
D 教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
3. 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( )
A 順序性 
B 階段性 
C 不平衡性 
D 差異性
4. “理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征( )
A 童年期 
B 少年期 
C 青年期 
D 成年期
5. 馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )
A 理論聯(lián)系實(shí)際 
B 教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合
C 知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)
D 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
6. 編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是( )
A 課程 
B 課程標(biāo)準(zhǔn) 
C 課程計(jì)劃 
D 課程目標(biāo)
7. 我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是( )
A 強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 
B 強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性
C 科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 
D 強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性
8. 《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是( )
A 循序漸進(jìn)原則 
B 直觀性原則
C 啟發(fā)性原則 
D 因材施教原則
9. 教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是( )
A 練習(xí)法 
B 演示法 
C 實(shí)驗(yàn)法 
D 發(fā)現(xiàn)法
10. 打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是( )
A 外部分組 
B 內(nèi)部分組 
C 設(shè)計(jì)教學(xué)法 
D 道爾頓制
11. 結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的( )
A 內(nèi)容型策略 
B 形式型策略 
C 方法型策略 
D 綜合型策略
12. 德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是( )
A 教育者、受教育者
B 教育者、受教育者、德育內(nèi)容
C 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法
D 教育者、受教育者、德育環(huán)境
13. “學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的( )
A 認(rèn)知模式 
B 體諒模式 
C 價(jià)值澄清模式 
D 社會(huì)模仿模式
14. 把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式( )
A 常規(guī)管 
B 目標(biāo)管理 
C 平行管理 
D 民主管理
15. 班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )
A 了解和研究學(xué)生 
B 組織和培養(yǎng)班集體
C 做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 
D 統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題
1. 教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是______。
2. 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和______。
3. 教育對(duì)個(gè)體的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有______價(jià)值。
4. 1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是______。
5. 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是______。
6. 當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的______和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
7. 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于______。
8. 在我國(guó)課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、______和教科書。
9. 學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是______。
10. 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是______。
11. 教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是______。
12. 教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、課外輔導(dǎo)、______、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
13. 德育過(guò)程的基本矛盾是______與學(xué)生已有水平之間的矛盾。
14. 馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人。”這句話說(shuō)明的德育原則是______。
15. 班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和______。

三、判斷題
1. 當(dāng)代教育中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。( )
2. 少年期，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。( )
3. 一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。( )
4. 教育過(guò)翟中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。( )
5. 課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。( )
6. 在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。 ( )
7. 分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此，比班級(jí)授課制優(yōu)越。( )
8. 德育的過(guò)程具有多端性。 ( )
9. 依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。 ( )
10. 班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。( )

四、簡(jiǎn)答題
1. 試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。
2. 教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
3. 簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。
4. 試述備課的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
5. 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些?

五、論述題
1. 說(shuō)明下面教學(xué)案例貫徹了哪些教學(xué)原則，運(yùn)用了哪些教學(xué)方法，試做具體的分析。
“力”的概念的敢學(xué)
我在講課時(shí)，問(wèn)同學(xué)們知道“力”嗎?大家都說(shuō)知道。但我問(wèn)到“力到底是什么”時(shí)候?同學(xué)們卻答不出來(lái)。我就接著說(shuō)：“誰(shuí)能說(shuō)出力的表現(xiàn)?”于是，他們活躍起來(lái)了。有的說(shuō)“人提水”；有的說(shuō)“起重機(jī)吊鋼管”；還有的說(shuō)“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學(xué)們一起討論，同時(shí)輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，并板書如下：

接著布置歸納分析：從上述幾個(gè)力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體，水、鋼管、鐵釘也是物體。我進(jìn)而又指出：“提、吊、吸”在物理學(xué)中都稱為作用。由此得出力的初步概念：“力是物體對(duì)物體的作用�！�
2. 以“我們的理想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。

參考答案：
教師資格認(rèn)定考試江蘇省教育學(xué)真題2005年

一、單項(xiàng)選擇題
1——5 DABCD 6——10 BDCBA 11——15 ACBCB

二、填空題
1、赫爾巴特《普通教育學(xué)》
2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
3、延時(shí)
4、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)及意見原則、無(wú)歧視原則
5、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
6、創(chuàng)造能力
7、職業(yè)角色的多樣性
8、教學(xué)大綱
9、教學(xué)
10、學(xué)生身心發(fā)展
11、模像直觀
12、作業(yè)的檢查與批改
13、社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求
14、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合
15、教育者

三、判斷題
1——5 對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)錯(cuò) 6——10 錯(cuò)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)對(duì)

四、簡(jiǎn)答題
1、教育民主化是指民主原則在教育領(lǐng)域中的深化和擴(kuò)展，一般包括兩個(gè)方面：個(gè)體具有越來(lái)越多的受教育機(jī)會(huì)；個(gè)體受到越來(lái)越多的民主教育。它是二戰(zhàn)以后教育制度、教育觀念、教育內(nèi)容形式及教育內(nèi)容深刻變化的一個(gè)重要特點(diǎn)，源于二戰(zhàn)以后生產(chǎn)力的發(fā)展，政治結(jié)構(gòu)的重組，人類對(duì)自身的生命價(jià)值、人生態(tài)度、價(jià)值觀念、生活方式的重新認(rèn)識(shí)。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。
一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等和教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)值觀念的多樣性等。
2、不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)所扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)等都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有以下六個(gè)方面：①傳遞者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)道德、價(jià)值觀念的使命，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。此外，教師在“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等方面也負(fù)有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。②授業(yè)、解惑者角色。教師將人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，使他們形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用的建設(shè)者。③示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生起到耳濡目染、潛移默化的作用。④管理者角色。教師是教育活動(dòng)的管理者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教師肩負(fù)教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。⑤父母與朋友角色。教師的這一角色要求教師關(guān)愛、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。在某種程度上，學(xué)生往往更愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福。⑥研究者角色。教師工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。
3、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。學(xué)科性質(zhì)不同、教學(xué)目的任務(wù)不同和學(xué)生的年齡階段不同，教學(xué)過(guò)程的展開、行進(jìn)和發(fā)展的程式是不完全一樣的、教學(xué)過(guò)程沒有一成不變的程式。按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中的任務(wù)，可將教學(xué)過(guò)程劃分為以下五個(gè)階段：①引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往與興趣、求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。②領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生直觀感知和理解教材。第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知形成清晰的表象和鮮明的觀點(diǎn)，為理解抽象概念提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。第二，理解教材，形成科學(xué)概念。引導(dǎo)學(xué)生在直觀感知基礎(chǔ)上，通過(guò)分析、比較、抽象概括以及歸納演繹等思維方法的加工，真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。③鞏固知識(shí)。通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。④運(yùn)用知識(shí)。教師要組織一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手，以形成技能技巧，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。⑤檢查知識(shí)。教師要通過(guò)檢查知識(shí)，及時(shí)獲得教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
4、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內(nèi)容包括：
(1)鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。鉆研教學(xué)大綱，就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的；了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容；明確本學(xué)科在能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)法上的基本要求。教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。教師備課，必須先通讀全書，熟練地掌握教科書的全部?jī)?nèi)容，了解全書知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，分清重點(diǎn)章節(jié)和各章節(jié)基本知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，將基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能進(jìn)行初步排隊(duì)。然后，在準(zhǔn)備上每一節(jié)課時(shí)，再確定每段教材內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科知識(shí)體系中的地位、能力培養(yǎng)和思想教育要求，對(duì)每一課時(shí)要講的內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)和習(xí)題要按教學(xué)要求進(jìn)行具體安排。閱讀參考資料也很重要。除了目前專供教師用的一些教學(xué)參考資料外，還應(yīng)該包括教學(xué)大綱推薦和自己平時(shí)積累的參考資料，隨時(shí)將閱讀所得增補(bǔ)到自己教學(xué)筆記中，以便上課時(shí)參考使用。
(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問(wèn)題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)的哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行答問(wèn)活動(dòng)等。然后把這些研究、分析的結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。
(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。
5、道德教育奉行發(fā)展性原則。該原則根據(jù)學(xué)生已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，贊成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡中不斷地提高道德判斷水平。根據(jù)發(fā)展性原則，認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略包括：第一，了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；第二，運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；第三，向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；第四，引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有高一階段的道德推理方式；第五，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

五、論述題
1、主要運(yùn)用了以下幾種教學(xué)原則。①直觀性原則。就是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在老師的啟發(fā)下，學(xué)生舉的例子都具體直觀，老師的演示實(shí)驗(yàn)也直觀，所以運(yùn)用了直觀性原則。②啟發(fā)性原則。指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。老師問(wèn)“誰(shuí)能說(shuō)出力的表現(xiàn)”，就運(yùn)用了啟發(fā)性原則。③循序漸進(jìn)原則。是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。教師舉例、歸納，由感性到理性，由淺到深，運(yùn)用了循序漸進(jìn)原則。④理論聯(lián)系實(shí)際原則。指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用�！叭颂崴�”，“起重機(jī)吊鋼管”，“磁鐵吸鐵釘”都見于實(shí)際生活，所以說(shuō)運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際原則。
(2)運(yùn)用的教學(xué)方法。①講授法。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。老師講授了力這一概念。②談話法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。本案老師向?qū)W生提出“誰(shuí)能說(shuō)出力的表現(xiàn)?”，要求學(xué)生回答，所以用了談話法。③討論法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)�，以獲取知識(shí)的方法。“我和同學(xué)們一起討論”，所以運(yùn)用了討論法。④演示法。教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。“我”還“輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)”，所以說(shuō)用了演示法。
2、略