A.認(rèn)知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.意志成分
三、判斷題(本大題共6道小題，每小題1分，共6分)
18.教師教育就是師范教育。 ( )
19.道家的教育主張“行不言之教”。 ( )
20.教育評價依據(jù)其評價主體可分為形成性評價與總結(jié)性評價。 ( )
21.德育起于道德知識教育，終于道德行為。 ( )
22.柏拉圖在西方教育史上第一次論述了身心和諧發(fā)展的教育問題。 ( )
23.新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識量不同。 ( )
四、名詞解釋(本大題共5道小題，每小題2分，共10分)
24.圖式
25.教學(xué)原則
26.注意
27.態(tài)度
28.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
五、簡答題(本大題共6道小題，每小題4分，共24分)
29.什么是素質(zhì)教育?
30.請列舉班級授課制的優(yōu)越性。
31.德育的途徑有哪些?
32.舉例說明“感覺適應(yīng)”。
33.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。
34.影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些?
六、論述題(本大題共2道小題，每小題11分，共22分)
35.教師作為學(xué)生的良師益友，應(yīng)做好與學(xué)生的交流溝通工作，必須有意識地改變與學(xué)生溝通的方式方法。論述在溝通方式上教師應(yīng)注意什么。
36.試述一堂好課的基本特征有哪些。
七、案例分析題(本大題共2道小題，每小題8分，共16分)
37.近年來，我國許多地方的校園暴力事件屢屢發(fā)生，學(xué)校內(nèi)恃強凌弱、詐騙錢財、挾持他人、從事不法行為等更是屢見不鮮。所有這些，令人不寒而栗，給家庭、學(xué)校和社會帶來恐慌。請分析學(xué)校教育在規(guī)范學(xué)生行為方面存在的紕漏。
38.長期以來，人們把國民生產(chǎn)總值的增長視為發(fā)展的首要目標(biāo)，這種增長帶來了嚴(yán)重的惡果，對此人們提出了可持續(xù)發(fā)展的觀念。同樣，在教育方面也需要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，分析教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。
【參考答案】
一、單項選擇題
1. D[解析]教學(xué)的定義。
2. C[解析]1879年，馮特創(chuàng)立了第一個心理學(xué)實驗室。
3. A[解析]略
4. B[解析]赫爾巴特對教育學(xué)的創(chuàng)立做出了最重要的貢獻，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其代表作是《普通教育學(xué)》。
5. C[解析]教育最終落實到人的發(fā)展，教育目的回答的是培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格的問題。
6. D[解析]道德的知、情、意、行四個環(huán)節(jié)最終應(yīng)落實到行動上。
7. A[解析]孔子提倡“有教無類”，弟子達三千之眾。
8. D[解析]略
9. B[解析]個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。
10. A[解析]這是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
11. C[解析]模象直觀是指在對事物的模象的直接感知基礎(chǔ)上進行的一種直覺的能動反應(yīng)，各種圖片、幻燈片及教學(xué)電影電視即為模象。
12. A[解析]所謂教育規(guī)律是指教育系統(tǒng)在它的運行發(fā)展過程中，內(nèi)部諸要素之間。教育系統(tǒng)與它的環(huán)境之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
二、多項選擇題
13.ABCD[解析]教育測量可以對個人的能力傾向、知識范圍、興趣特長、職業(yè)價值觀、個性特征等進行測量，幫助個人定位、選擇合適職業(yè)。
14.ABC[解析]布魯納是認(rèn)知主義心理學(xué)家。
15.ABCD[解析]班杜拉等人的研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有：①個人自身行為的成敗經(jīng)驗。這個效能信息源對自我效能感的影響最大。一般來說，成功經(jīng)驗會提高效能期望，反復(fù)的失敗會降低效能期望。但歸因方式直接影響自我效能感的形成。②替代經(jīng)驗。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗。這里的一個關(guān)鍵是觀察者與榜樣的一致性。③言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。④情緒喚醒。班杜拉在“去敏感性”的研究中發(fā)現(xiàn)，高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能，當(dāng)人們不為厭惡刺激所困擾時更能期望成功。
16.BCD [解析]我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為三類：技能的學(xué)習(xí)、知識的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
17.ABC[解析]態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括三個方面，即認(rèn)知、情感和行為傾向成分。
三、判斷題
18.× [解析]教師教育是對師范教育的發(fā)展，不僅包括職前的師范教育，還包括入職教育和在職培訓(xùn)。
19.√ [解析]道家主張消極教育，行不言之教。
20.× [解析]教育評價依據(jù)評價主體分為個體評價和社會評價，依據(jù)評價目標(biāo)分為形成性評價與總結(jié)性評價。
21.× [解析]道德教育可以從知、情、意、行任何一個環(huán)節(jié)開始。
22.× [解析]亞里士多德首次論述身心和諧發(fā)展教育。
23.× [解析]專家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識量的多少，而在于知識表征方式的根本不同。
四、名詞解釋
24.圖式：在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。一個人的全部圖式組成一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
25.教學(xué)原則：是根據(jù)教育教學(xué)目的、教學(xué)過程的客觀規(guī)律和教學(xué)實踐經(jīng)驗而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。
26.注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機體在觀察一定事物時的定向活動。
27.態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)、情緒反應(yīng)以及行為傾向。
28.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。
五、簡答題
29.[答案要點]
素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智力潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。實施素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。
30.[答案要點]
(1)大規(guī)模地面向全體學(xué)生進行教學(xué)，提高了效率。
(2)能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進，并使學(xué)生扎扎實實、有條不紊地獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。
(3)能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。
(4)把教學(xué)內(nèi)容及活動加以有計劃地安排，特別通過課的體系、分工合作，從而實現(xiàn)教學(xué)的高速度。
(5)學(xué)生之間互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。
(6)它在實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。
31.[答案要點]
(從知、情、意、行四個角度作答)
(1)思維訓(xùn)練法：以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。
(2)情感陶冶法：設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。
(3)理想激勵法：以適當(dāng)方式促進學(xué)生形成道德理想、道德信念，從而進行道德教育的方法。
(4)行為訓(xùn)練法：通過道德實踐和獎勵、懲罰等方式進行道德教育，以使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。
(5)修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生提高道德上的自我修養(yǎng)，從而提升道德水平的教育方法。
32.[答案要點]
感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。
例如：游泳時，剛剛跳進水中會覺得水很冷，不久這種感覺就消失了，這是皮膚感覺對溫度的適應(yīng)。
33.[答案要點]
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗的過程。
(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是按教育目標(biāo)進行的，是在有計劃、有目的和有組織的情況下進行的。
(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度土是被動的。
34.[答案要點]
(1)生物遺傳因素：①生物遺傳因素;②病菌、病毒感染;③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。
(2)社會環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境;②生活事件與環(huán)境變遷。
(3)個體心理因素：①心理沖突,壓力最大的“趨一避式?jīng)_突”;②特殊的人格特征。
六、論述題
35.[答案要點]
良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽.才能達到更好的教育教學(xué)效果。在溝通方式上，教師應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。
(1)學(xué)會了解。了解學(xué)生是師生溝通的首要條件，教師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)威績、興趣愛好等。
(2)面對現(xiàn)實。要接受學(xué)生進入青春期的現(xiàn)實。青春期是一個風(fēng)暴期，某些過激行為是正常的表現(xiàn)。作為教師，要做學(xué)生的知心朋友，幫助其解決成長中的困惑。
(3)愛心感化。與學(xué)生溝通的內(nèi)容方面，愛心比講道理更為重要。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，以自覺地主動地沿著教師指導(dǎo)的方向邁進。
(4)平等對待。教師應(yīng)熱愛每一位學(xué)生，不能因為他們的學(xué)習(xí)成績好壞、行為端正與否而區(qū)別對待，而是應(yīng)當(dāng)一視同仁、平等對待。
(5)傾聽。傾聽學(xué)生可以更加深入地了解學(xué)生，同時學(xué)生在傾訴后也可以減輕自己的心理壓力，學(xué)生覺得自己得到了教師的重視和理解，精神上就會得到支持和鼓勵。
(6)態(tài)度和藹。教師的態(tài)度投射在學(xué)生心靈上會產(chǎn)生巨大的影響，和善的態(tài)度會使學(xué)生感受到教師對自己的尊重而更加愿意接受教師的教育引導(dǎo)。
36.[答案要點]
第一，目的明確。確定教學(xué)的目的要注意德、智、體、美等全面發(fā)展，要把目的確定得切實可行、具體清楚，能夠真正對學(xué)生的學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，從而使學(xué)生在課堂上的一切活動都能緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目的而進行。
第二，內(nèi)容正確。一方面是指教師講授的內(nèi)容、呈現(xiàn)的材料必須是科學(xué)的、正確的，不能與科學(xué)結(jié)論或公理相悖;另一方面是指教師的講授、概念的定義、原理的結(jié)論是準(zhǔn)確、有條理和符合邏輯的。
第三，方法恰當(dāng)。課堂上使用的方法應(yīng)符合教材的特點、學(xué)生的特征，并能充分利用現(xiàn)有的設(shè)備條件，幫助學(xué)生順利地掌握本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。
第四，組織得好。整節(jié)課的進行基本符合課時計劃的設(shè)計，各個部分進行得有條不紊，一環(huán)扣一環(huán)，始終能夠保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機智地處理各種偶發(fā)事件。
第五，積極性高。教師和學(xué)生都能處于積極主動的狀態(tài)之中，教師能引導(dǎo)學(xué)生的思路、啟發(fā)學(xué)生的思維、激活學(xué)生的智力活動，整個課堂活動都能表現(xiàn)出在教師引導(dǎo)下學(xué)生的積極性。
七、案例分析題
37.[答案要點]
校園暴力屬于學(xué)生一種極端的違法行為。日趨嚴(yán)重的校園暴力的產(chǎn)生原因，除青春期本身具有暴力傾向外，家庭教育和學(xué)校教育的失誤、不良大眾傳媒的毒害以及其他社會問題也是主要原因。其中，學(xué)校教育的失誤集中表現(xiàn)在以下三點：
(1)學(xué)校指導(dǎo)思想的偏差。學(xué)校在升學(xué)至上思想的指導(dǎo)下，往往忽略學(xué)生的道德教育，將德育的任務(wù)交給社會，或把德育作為軟任務(wù)，大大打了折扣或者完全放棄了應(yīng)盡的義務(wù)。
(2)個別教師素質(zhì)差。教師缺乏教育技巧和溝通技巧，或其本身品行不良，給學(xué)生造成了負面影響。
(3)心理健康教育和法制教育薄弱。學(xué)校缺乏心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，很少注意到學(xué)生的心理障礙;缺少必要的法制教育。結(jié)果導(dǎo)致青少年法律意識淡薄，不能正確把握學(xué)校生活和其他社會生活的沖突。
38.[答案要點]
教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。即注意經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，強調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一、經(jīng)濟、人員的投入比例、三級教育的發(fā)展比例、師生的比例、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等要與社會和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào);二是教育要強調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入學(xué)校教育。更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)、學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。就教育是社會整體的一部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建和諧社會的主要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可以為社會的可持續(xù)發(fā)展做出重大貢獻。