一、單項(xiàng)選擇題
1. B[解析]正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙;垂直遷移指處于不同概括層次的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響;同化性遷移指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去，如“舉一反三”“聞一知十”。法語學(xué)習(xí)對(duì)英語應(yīng)用產(chǎn)生干擾，而不是促進(jìn)，故選B。
2. C[解析]教育的民主化體現(xiàn)的是教育機(jī)會(huì)的均等，是反對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的。全民化不一定否定專制化。
3. C[解析]道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去。
4. B[解析]法國(guó)思想家、教育家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育�！�
5. C[解析]心向與定勢(shì)常指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)可能對(duì)問題的解決產(chǎn)生積極影響，前面問題的解決過程遷移到后面可以使后面解題的速度加快;定勢(shì)也可能對(duì)問題的解決產(chǎn)生消極影響，表現(xiàn)為功能固著，即把某種功能、作用賦予某種物體的心理傾向。題于中學(xué)生記憶無意義音節(jié)的過程加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，由此可知這是心向與定勢(shì)的積極影響。故選C。
6 D[解析]知識(shí)根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可分為感性知識(shí)和理性知識(shí);根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí);根據(jù)知識(shí)的不同抽象程度，可分為具體知識(shí)和抽象知識(shí)。故本題選D。
7. B[解析]測(cè)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績(jī)，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)，故大學(xué)英語等級(jí)考試是一種標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。
8. D[解析]形式訓(xùn)練說、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論，認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。
9. C[解析]程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為，是通過“刺激反應(yīng) 強(qiáng)化”一步步實(shí)現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。
10.A [解析]知識(shí)直觀的三種類型是：實(shí)物直觀，即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問等;模象直觀，即在對(duì)事物模象直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動(dòng)反映，例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示;言語直觀，即在形象化的言語作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語義的想象而進(jìn)行的一種直觀的能動(dòng)的反映形式，例如，在語文教學(xué)中，文藝作品的閱讀、有關(guān)情景與人物形象的領(lǐng)會(huì)。故選A。
11.B [解析]“三角形的內(nèi)角和等于180度”是可以用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，屬于陳述性知識(shí)。
12.B[解析]小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)最基本的組織形式，既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開展，又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。
二、多項(xiàng)選擇題
13. ABC [解析]教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成：教師的道德素質(zhì)、教師的知識(shí)素質(zhì)、教師的能力素質(zhì)。
14.CD [解析]性格是指?jìng)�(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式，性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。
15. ABC[解析]教材包括教科書和其他所有的教學(xué)材料。
16. ABC [解析]我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為技能學(xué)習(xí)、知識(shí)的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后獲得的各種能力，把學(xué)習(xí)分為：言語信息的學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，故本題選ABC。
17. ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)發(fā)論的思想。洛克提出的“白板說”，是外鑠論的思想。
18. ACD[解析]桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)說又稱嘗試與錯(cuò)誤學(xué)說，有三條主要的學(xué)習(xí)定律：即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。故本題選ACD。
19. ACD[解析]認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)，一般把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。
20.AC [解析]內(nèi)歸因是行為者的內(nèi)在原因，如人格、情緒、意志等。外歸因是產(chǎn)生行為的環(huán)境因素，如工作設(shè)施、任務(wù)難度、機(jī)遇等。穩(wěn)定歸因是導(dǎo)致行為的相對(duì)不變因素，如內(nèi)在的能力、氣質(zhì)，外在的工作難度等。非穩(wěn)定歸因是相對(duì)易變的因素，如內(nèi)在的情緒、外在的機(jī)遇等。
三、判斷題
21.× [解析]教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素，學(xué)生是影響師生關(guān)系的重要因素。
22.√ [解析]略。
23.× [解析]這兩種學(xué)說并不是互相排斥的。嘗試一錯(cuò)誤說往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。
24.× [解析]實(shí)物直觀的缺點(diǎn)在于往往難以突出事物的本質(zhì)要素，故題于說法錯(cuò)誤。
四、名詞解釋
25.六藝是中國(guó)古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。
26.人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
27。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)欲測(cè)量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測(cè)驗(yàn)的有效性。
28.班主任是學(xué)校中負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。
29.下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的概念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原來概念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。
五、簡(jiǎn)答題
30.[答案要點(diǎn)]
(1)動(dòng)機(jī)原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學(xué)習(xí)--一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)。
(2)結(jié)構(gòu)原則：教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識(shí)組織起來的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。
(3)程序原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。
(4)強(qiáng)化原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。
31.[答案要點(diǎn)]
(1)配合運(yùn)用正例和反例。教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面，為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例或反例。
(2)提供變式。在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性認(rèn)識(shí)，必須注意變式的正確運(yùn)用。
(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。因?yàn)閰^(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。
(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論。
32.[答案要點(diǎn)]
教育目的的功能有：
(1)對(duì)教育活動(dòng)的定向功能：一是對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用;二是對(duì)人培養(yǎng)的定向作用;三是對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用。
(2)調(diào)控功能：一是通過確定價(jià)值的方式來調(diào)控;二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控;三是通過目標(biāo)的方式進(jìn)行調(diào)控。
(3)評(píng)價(jià)功能：包括對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。
33.[答案要點(diǎn)]
(1)改變課程的基本價(jià)值取向。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)整合課程結(jié)構(gòu)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)將課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
(4)使課程實(shí)施過程更加生動(dòng)、合理。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
(5)調(diào)整課程評(píng)價(jià)方式。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
(6)實(shí)行三級(jí)課程管理。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
34.[答案要點(diǎn)]
(1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價(jià)值觀、態(tài)度傾向、行為方式;
(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù);
(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感;
(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。
六、論述題
35.[答案要點(diǎn)]
(1)知識(shí)傳授者角色。知識(shí)傳授者角色也是新課程中教師角色之一，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力讓學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個(gè)飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的特點(diǎn)有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中;給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
(3)行動(dòng)研究者角色。教師成為研究者不僅有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，更有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情境中的問題，有自己獨(dú)特的處理方式，這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜。因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。
36.[答案要點(diǎn)]
第一，教師是人類文化和民族文化的繼承者與傳遞者，教師的勞動(dòng)對(duì)于人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展具有承前啟后的作用。
第二，教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接的創(chuàng)造者。教師通過向個(gè)體傳授一定的生產(chǎn)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，使個(gè)體進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域。成為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。教師在這個(gè)過程中實(shí)際上是物質(zhì)財(cái)富的間接創(chuàng)造者。教師在教育活動(dòng)過程中的教育知識(shí)、教育手段和教育方法的創(chuàng)新，是教師創(chuàng)造精神財(cái)富的表現(xiàn)。
第三，教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的健康、全面成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。
七、案例分析題
37.[答案要點(diǎn)]
加德納對(duì)智力的定義為，在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，即主要指建立在特定社會(huì)文化背景下的個(gè)體的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種：
(1)語言智力：是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。
(2)邏輯…數(shù)學(xué)智力：是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感。以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。
(3)視覺 空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。
(4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。
(5)身體 動(dòng)覺智力：是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。
(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。
(7)自知智力：是指認(rèn)識(shí)洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)土形成自尊、自律和自制的能力。
(8)認(rèn)識(shí)自然的智力：是指認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。
八種智力地位同等重要，只是在特定的場(chǎng)合發(fā)揮不同的作用;八種智力相互獨(dú)立，不能遷移。
啟示：在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按成績(jī)單一維度評(píng)價(jià)學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長(zhǎng)處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長(zhǎng)，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。