1.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是( )。
A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力
B.教學(xué)組織能力
C.教學(xué)決策能力
D.教學(xué)監(jiān)控能力
2.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。
A.了解和研究學(xué)生
B.做好個(gè)別教育工作
C.組織和培養(yǎng)班集體
D.統(tǒng)一安排教育活動(dòng)
3.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。
A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失
B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)
C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮
D.造成學(xué)生的被動(dòng)
4.“我們敢說日常所見的人中。十分之九都是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)是出自洛克的( )。
A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》
C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》
5.教師提高研究技能的三種途徑是( )。
A.自主、合作、探究
B.閱讀、合作、行動(dòng)研究
C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新
D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討
6.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是( )。
A.后勤工作
B.管理工作
C.教學(xué)工作
D.科研工作
7.德育過程的基本矛盾是( )。
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
8.“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異( )。
A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)
B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)
C.滿足不同學(xué)生的需要
D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子
9.新課程提倡師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是( )。
A.合作模式
B.平等模式
C.管理模式
D.授受模式
10.“知子莫若父.知女莫若母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有( )。
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對性
11.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意( )。
A.強(qiáng)調(diào)德育的外在
B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性
C.注重個(gè)體的享用性
D.尊重學(xué)生個(gè)體的主體性
12.班主任了解學(xué)生最基本的方法是( )。
A.觀察法
B.談話法
C.問卷法
D.實(shí)驗(yàn)法
13.學(xué)會(huì)寫“石”字后有助于學(xué)習(xí)寫“磊”，這種遷移符合( )。
A.水平遷移
B.順向遷移
C.垂直遷移
D.具體遷移
14.蘇軾評價(jià)王維“詩中有畫，畫中有詩”。這一思維過程屬于( )。
A.聯(lián)想
B.幻想
C.理想
D.想象
15.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是( )。
A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行
D.視具體情況.可有多種開端和順序
16.魯班是借助( )發(fā)明鋸的。
A.定勢
B.變式
C.問題
D.原型啟發(fā)
17.哲學(xué)家和自然科學(xué)家( )對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列。
A.赫爾巴特
B.凱洛夫
C.保羅•朗格朗
D.培根
18.“學(xué)不躐等”反映了( )教學(xué)原則。
A.鞏固性原則
B.啟發(fā)性原則
C.因材施教原則
D.循序漸進(jìn)原則
19.教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是( )。
A.結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高
B.參加函授、電大課程學(xué)習(xí)
C.參加自學(xué)考試
D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)
20.古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟。不悱不發(fā)”的名言.這說明人的情緒的兩極( )。
A.是對立而不可調(diào)和的
B.是具有社會(huì)性的.可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制
C.因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
D.是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的