【名詞】
六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。
學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著。
亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。
實驗研究法：是通過對實驗對象施加新異實驗變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實驗對象變化的方法。
廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。
狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。
教師的體態(tài)語言：是指教師運用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。
教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。
《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是"整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。
文化(廣義和狹義)：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。
文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。
人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。
年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
遣傳(遣傳素質(zhì))：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點。
環(huán)境(廣義和狹義)：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。
德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。
智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。
美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點。
學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~
單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。
課程：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。
法律方法的特點：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
經(jīng)濟(jì)方法的特點：利益性、公平性、即效性。
教育方法：是指學(xué)校管理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。
教育方法是實施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
校長負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。
學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。
教育立法：是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。
我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，
《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為"教育的憲法"或教育法規(guī)體系的"母法"，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。
《教育法》：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)。
《教育法》規(guī)定了我國的教育方針是："教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
《教育法》：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定："國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。"
《教育法》對教育投入規(guī)定了"兩個提高""三個增長"的原則。
《中華人民共和國教育師法》：(簡稱《教育法》)于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實行。它的頒布實施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，
《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
事實義務(wù)教育的階段與步驟：國家實行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實施初等義務(wù)教育;第二階段，在實施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施初級中等義務(wù)教育。
教育評價：是運用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。
是非題、選擇題、填空題
統(tǒng)計分析法：
如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。
相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。
個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種�？v向評價主要采用評語方式指出個體的有時和不足�？v向評價多采用數(shù)值方式來反映個體發(fā)展的趨勢和進(jìn)步程度。
學(xué)生思想品德評價是德育評價的重點和難點。