A．替代強(qiáng)化
B．直接強(qiáng)化
C．自我強(qiáng)化
D．負(fù)強(qiáng)化
三、填空題(每空l(shuí)分，共14分)
27.教育目的有三個(gè)層次，即國(guó)家的教育目的、 的培養(yǎng)目標(biāo)和 的教學(xué)目標(biāo)。
28.狹義教育是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、 、 地通
過(guò)學(xué)校教育工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。
29.國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱 為 。
30.教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和 等。
31.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的 。
32.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的 的原則。
33．深度知覺(jué)就是 知覺(jué)和 知覺(jué)。
34. 智力是一個(gè)人通過(guò)其液態(tài)智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí) 和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。
35.班杜拉認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過(guò) 、 現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的 行為來(lái)完成的。
四、辨析題(每小題1分，共5分)
36．教學(xué)過(guò)程不同于科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一個(gè)特殊的認(rèn)知過(guò)程。
37．教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律沒(méi)有區(qū)別。
38．掌握知識(shí)與發(fā)展智力是統(tǒng)一的。
39．高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
40．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)。
五、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共16分)
41．為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性?
42．《教師法》對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來(lái)理解教師概念?
43．簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺(jué)的特點(diǎn)。
44．簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
六、案例分析題(每小題8分，共24分)
45．材料：(1)教師針對(duì)班級(jí)部分同學(xué)提問(wèn)毫無(wú)意識(shí)。
(2)教師更容易對(duì)部分同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)。
(3)教師只對(duì)班上三分之一或四分之一的同學(xué)關(guān)注。
問(wèn)題：分析產(chǎn)生這幾種情況的原因。針對(duì)這幾種情況應(yīng)采取什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò) 程民主化?
46．為了讓班會(huì)開(kāi)得更成功，我為我們班選了一篇課文改成了劇本。第二天，把我的計(jì)劃和大家說(shuō)了說(shuō)，全班同學(xué)都很高興，這時(shí)我聽(tīng)到有的同學(xué)小聲議論：“老師怎么選這篇課文又長(zhǎng)又不好演�！薄澳愎苣�，讓你演什么你就演什么唄�！薄拔铱刹幌胙荨！甭�(tīng)到這兒，我的心一沉，原來(lái)是王渺。下課后，我把她叫到辦公室請(qǐng)她談?wù)勛约簩?duì)演課本劇的想法。她說(shuō)：老師，我覺(jué)得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自已來(lái)試一試�！彼脑捵屛彝蝗灰庾R(shí)到他們并不希望老師什么都“包辦代替”，他們長(zhǎng)大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開(kāi)始和同學(xué)商量演哪一課，然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。
問(wèn)題：這個(gè)案例給我們留下的思考是什么?請(qǐng)你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?/P>
47．一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師始料不及的。可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見(jiàn)。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。
問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)這位教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。
七、論述題(9分)
48．論述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。
一、單項(xiàng)選擇題
1． A[解析]在人本主義心理學(xué)家看來(lái)．人的發(fā)展的基本概念是存在或者自我。人本主義理論提倡自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)、情感教育、真實(shí)性評(píng)定、合作學(xué)習(xí)等主張。
2． C[解析]略
3． B[解析]教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性、復(fù)雜性、示范性的特點(diǎn)�！皫熣撸酥７兑病狈从沉私處焺趧�(dòng)的示范性的特點(diǎn)。
4． A[解析]構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造．并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
5． A[解析]略
6． B[解析]放任自流型的領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師主張對(duì)班級(jí)管理不要過(guò)多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突．不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)。這種做法對(duì)班級(jí)的正常運(yùn)作會(huì)起到不利的作用．學(xué)生感到無(wú)所適從。因此．正確答案選B。
7． C[解析]消極型的課堂中，主要表現(xiàn)為學(xué)生和教師雙方的不積極，課堂紀(jì)律較松散，學(xué)生心不在焉．感到緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動(dòng)回答問(wèn)題。因此，正確答案選C。
8． C[解析]略
9． A [解析]隱性課程是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。
10．C [解析]標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是指基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián) 的具體知識(shí)和技能的掌握程度。因此，正確答案選C。
11．A[解析]教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命。“道之所存，師之所存也”，意思即為哪里有道，哪里就有老師，體現(xiàn)出老師的傳道者角色。
12．C [解析]童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段，小學(xué)階段相"-3于人生發(fā)展的這一時(shí)期。
13．c[解析]情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容，以親身感受和深切體驗(yàn)為方式 的記憶。
14．c [解析]抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行的思維，也稱抽象思
維。它是思維發(fā)展的高級(jí)階段，是人類思維的核心形態(tài)。它以言語(yǔ)為工具，所反映的是事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。
15．C[解析]在加德納的多元智力觀中，這屬于自我認(rèn)知智力。
16．A[解析]膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的特征是：強(qiáng)，不均衡。
17．A[解析]遺傳素質(zhì)會(huì)為人的心理發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來(lái)失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性，這是因?yàn)樗麤](méi)有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。
18．B [解析]個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。心理自我是兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三個(gè)階段。
19．D [解析]認(rèn)同的含義是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。
20．C [解析]多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。
二、多項(xiàng)選擇題
21．ABCD[解析]皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段，依次為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
22．ABCD [解析](1)導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)選擇作用。教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定基本范圍，也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。(3)激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。(4)評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
23．BCD[解析]略
24．ABCD[解析]心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象；既研究有意識(shí)的心理活動(dòng)，也研究無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)；既研究人的心理活動(dòng)的內(nèi)部心理機(jī)制，也研究心理的生理機(jī)制和外部行為。
25．ABC[解析]態(tài)度包括三個(gè)方面，即認(rèn)知、情感和行為傾向。
26．ABC[解析]班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來(lái)的。
三、填空題
27．各級(jí)各類學(xué)校教師
28．有計(jì)劃 有組織
29．義務(wù)教育
30．周課時(shí)
31．心理特征
32．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
33．距離 立體
34．晶態(tài) 語(yǔ)言
35．觀察模仿
四、辨析題
36．答案：這種說(shuō)法是正確的。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
37．答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人們制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
38．答案：這種說(shuō)法是正確的。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。
(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握科學(xué)文化知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的效率和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。
第三，重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
39．答案：這種說(shuō)法是正確的。創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商不可能具有高創(chuàng)造性；(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低；(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般
水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
40．答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了一個(gè)階段——發(fā)現(xiàn)，其他沒(méi)有任何不同。接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：一方面，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段；另一方面，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)*-7都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。
五、簡(jiǎn)答題
41．答案：學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
42．答案：《教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
43．答案：(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的 需要。
(2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及 其社會(huì)意義的大小。
(3)知覺(jué)的情境方面。在社會(huì)知覺(jué)中，除去知覺(jué)的主體、客體之外，知覺(jué)的情境也具有重要作用。
(4)邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺(jué)的形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成 初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。
44．答案：(1)人類的學(xué)*-7主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，體現(xiàn)出它的社會(huì)性。人類除了通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以外，也在同他人交往的過(guò)程中掌握人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
(2)人類的學(xué)習(xí)是通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的。語(yǔ)言擴(kuò)大了個(gè)體掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的 可能性，使人不僅可以掌握具體的經(jīng)驗(yàn)，而且可以掌握抽象、概括的經(jīng)驗(yàn)。
(3)人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。動(dòng)物的學(xué)習(xí)僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，是被動(dòng)的；而人類的學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，也是為了認(rèn)識(shí)世界、改造世界。因此，人類的學(xué)習(xí)是有學(xué)．--j動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的的，是積極主動(dòng)地作用于環(huán)境的。
六、案例分析題
45．答案：產(chǎn)生這種情況的原因：
(1)毫無(wú)意識(shí)地針對(duì)班級(jí)部分同學(xué)提問(wèn)，雖然看起來(lái)是平等的、民主的，其實(shí)這種“毫無(wú)意識(shí)”卻是忽視了學(xué)生自身參與的積極主動(dòng)性，未能將學(xué)生的主動(dòng)性與教師的主動(dòng)性很好地結(jié)合在一起。
(2)教師更容易對(duì)部分同學(xué)關(guān)注和鼓勵(lì)，一方面可能是這部分同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地配合教師，參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去；另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。
(3)只對(duì)班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率的影響，使得教師在教學(xué)過(guò)程中往往只注重分?jǐn)?shù)而忽視其他的方面。在這種情況下會(huì)導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中往往只對(duì)少數(shù)成績(jī)較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)，而忽視很大一部分同學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：
(1)首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的最主要的還是使班上的每一個(gè)同學(xué)都獲得發(fā)展。而這種發(fā)展不應(yīng)以分?jǐn)?shù)的高低和成績(jī)的好壞來(lái)衡量，更應(yīng)該樹(shù)立多樣化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
(2)在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的參與積極性，不能因?yàn)橛械耐瑢W(xué)不主動(dòng)參與就不關(guān)注他們，這部分學(xué)生恰恰是教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注的群體。
(3)學(xué)生也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的參與意識(shí)，積極地配合好教師的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是由教師和學(xué)生兩個(gè)主體來(lái)完成的，忽視哪一個(gè)主體都會(huì)對(duì)教學(xué)造成不利影響。
(4)加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭(zhēng)取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。
(5)不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，要經(jīng)常不斷地向師生反饋教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，讓師生共同來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。
46．答案：我們?cè)诮逃虒W(xué)中要適當(dāng)?shù)胤攀�，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按照教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動(dòng)，開(kāi)發(fā)潛能，追求創(chuàng)新。
47．答案：當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了唯課本、唯教參的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
七、論述題
48．答案：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師職責(zé)，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：
第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)廣泛而準(zhǔn)確
地掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。
第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。
第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)等等。
第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。
(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)．還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：
第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。
第二．具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。