38. 科技發(fā)展對(duì)教育的作用表現(xiàn)在哪些方面?
39. 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。
40. 簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的區(qū)別。
41. 經(jīng)驗(yàn)的保持是變化的，其主要體現(xiàn)在哪些方面?
五、案例分析題(每小題8分，共24分)
42. 沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳教士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。
問(wèn)題：以上是黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，請(qǐng)談?wù)勥@些評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)?
43. 新學(xué)年開(kāi)始了，一位充滿工作熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，為了給學(xué)生們提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，在教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使教室充滿了生機(jī)。
請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果?為什么?
44. 一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué)生”;而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生”開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。
該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的�！碑�(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答“自尊心是自己樹(shù)立的，不是別人給的”，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。
自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。
問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。
六、論述題(11分)
45. 試述如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
【參考答案及解析】
一、單項(xiàng)選擇題
1.B[解析] 中小學(xué)教育是普通教育學(xué)的研究對(duì)象。
2.C[解析] 循序漸進(jìn)的教學(xué)，是一種按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的教學(xué)，目的是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能和一定的思維能力。違背人的發(fā)展規(guī)律的教育是難以達(dá)到效果的。
3.C[解析] 法國(guó)成人教育理論家保羅•朗格郎向國(guó)際成人教育促進(jìn)會(huì)首次提出“終身教育”一詞，他倡導(dǎo)建立一個(gè)新的教育體系，使教育從縱向方面貫穿于人的一生，從橫向方面連接人和社會(huì)的各個(gè)側(cè)面，使今后的教育在每個(gè)人需要的時(shí)刻，隨時(shí)都能以最好的方式提供必要的知識(shí)技能。
4.A[解析] 學(xué)校是教學(xué)之地，學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作。
5.A[解析] 17世紀(jì)的夸美紐斯建立了比較完善的教育理論體系。他的《大教學(xué)論》一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。
6.B[解析] “人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于人類發(fā)展的理性訴求,是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵,也是我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。
7.C[解析] 教育學(xué)在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)研究的目的是闡明教育的基本知識(shí)和基本理論，揭示教育規(guī)律，為教育理論和實(shí)踐工作者提供理論支持與指導(dǎo)。
8.D[解析] 廣義上的教育包含學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育等一切教育。
9.C[解析] 政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展，但是二者常常并不平衡，教育有時(shí)超前于社會(huì)的發(fā)展，有時(shí)又滯后于社會(huì)的發(fā)展。
10. D[解析] 略
11. A[解析] 米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這個(gè)著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。
12. C[解析] 思維是人類智力的核心因素。一個(gè)人智力水平的高低,主要通過(guò)思維能力反映出來(lái)。
13. B[解析] 直觀性原則指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的硬性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
14. C[解析] 教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合或統(tǒng)一體，它是由教育機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成的。教育體制反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。
15. C[解析] 身心發(fā)展具有階段性：人的一生都要經(jīng)歷嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個(gè)階段。不同的階段，表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同特征。
16. A[解析] 課堂教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本形式。課堂教學(xué)可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且能使全體學(xué)生共同前進(jìn)。
17. A[解析] 兒童在某一時(shí)期發(fā)展某種能力最為迅速有效，錯(cuò)過(guò)之后再補(bǔ)就無(wú)法達(dá)到那種效果或者能力，這就是關(guān)鍵期，即人的發(fā)展的順序性和階段性。
18. D[解析] 氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動(dòng)動(dòng)力方面的個(gè)性心理特征。
19. B[解析] 中腦是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的反射中樞。
20. C[解析] 繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性的變化，糖和藥就是前后兩種刺激物。
21. A[解析] 無(wú)意想象又叫不隨意想象，是無(wú)目的、不自覺(jué)產(chǎn)生的想象。
22. B[解析] 心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)�！叭朔晗彩戮袼�，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。
23. C[解析] 在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最基本的需要。
24. A[解析] 計(jì)算可知，該同學(xué)的智商為120。智商在80-120的兒童，屬于智力正常的兒童。
25. C[解析] “盡信書，則不如無(wú)書”(《孟子》)——強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極的思維過(guò)程。
26. A[解析] 替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向。
27. C[解析] 奧蘇貝爾的認(rèn)知一接受學(xué)習(xí)論中提出了先行組織策略，指在學(xué)習(xí)任務(wù)本身之前先呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。
28. A[解析] 道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，道德認(rèn)知是個(gè)體道德的核心部分。
二、名詞解釋
29. 廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國(guó)家對(duì)教育什么樣人才的總的要求。
30. 廣義的教育，指凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。狹義的教育，即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程。
31. 品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
32. 所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
三、填空題
33. 導(dǎo)向功能選擇功能激勵(lì)功能評(píng)價(jià)功能
34. 遺傳環(huán)境教育
35. 赫爾巴特涂爾干
36. 內(nèi)外
37. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力
四、簡(jiǎn)答題
38. 答案：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;
(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;
(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
39. 答案：美育亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。美育的任務(wù)包括：樹(shù)立正確的審美觀，提高審美能力，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力和塑造完美人格。
40. 答案：首先，陳述性知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題。可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的主要是這類知識(shí)。程序性知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。其次，從心理表征看，陳述性知識(shí)主要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。
41. 答案：首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上會(huì)發(fā)生變化，一般來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)間的發(fā)展，保持量呈減少的趨勢(shì)。其次，保持內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的，原識(shí)記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié)，特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失，保持中的內(nèi)容通常比原識(shí)記的內(nèi)容更為完整、更有意義，保持中的內(nèi)容將原識(shí)記的內(nèi)容的某些特點(diǎn)夸張、突出，使之更具特色。
五、案例分析題
42. 答案：黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓學(xué)生知道其缺點(diǎn)與不足，這樣有利于學(xué)生的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣，力求寫出“這個(gè)人”來(lái)，遵循了以下三個(gè)原則：(1)寫給學(xué)生看。(2)寫出“這個(gè)人”。(3)寫“這個(gè)人”的“新起點(diǎn)”。
給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和取得的成績(jī)表示認(rèn)同。使學(xué)生形成健康的目的和正確認(rèn)識(shí)自我，以更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展。
43. 答案： 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，過(guò)于精心地布置教室反而會(huì)產(chǎn)生分散學(xué)生注意力、影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫和室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁饬D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草、植物上，而影響了專心聽(tīng)課。
44. 答案：該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。
身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。
六、論述題
45. 答案：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),就是把社會(huì)和教育向?qū)W生提出的客觀要求變?yōu)樗麄儍?nèi)在的學(xué)習(xí)需要,是指導(dǎo)學(xué)生從沒(méi)有學(xué)習(xí)需要或很少有學(xué)習(xí)需要到產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的過(guò)程。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的自覺(jué)性
教師在講課前，讓學(xué)生清楚地了解學(xué)習(xí)的具體目的、任務(wù)和要求，以及所學(xué)內(nèi)容對(duì)今后的學(xué)習(xí)或?qū)嵺`的具體意義是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性的有效辦法
(2)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣
首先，教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的特點(diǎn)，過(guò)難或過(guò)易的內(nèi)容均不利于興趣的激發(fā);其次，教學(xué)方法應(yīng)具有新穎性和啟發(fā)性，靈活多樣，切忌千篇一律;再次，還要開(kāi)展豐富多彩的課外興趣活動(dòng)小組，滿足學(xué)生某些方面的好奇心和求知欲;最后，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予成功的機(jī)會(huì)使其產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。
(3)利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要
動(dòng)機(jī)的遷移是指教師引導(dǎo)學(xué)生把他們從事其他活動(dòng)的動(dòng)機(jī)遷移到學(xué)習(xí)活動(dòng)上。教師要善于把學(xué)生組織到這些活動(dòng)中來(lái)，并把學(xué)生參加這些活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)到課堂學(xué)習(xí)上來(lái)，使這些活動(dòng)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。把其他動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣或?qū)W習(xí)動(dòng)力，這是培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。
(4)通過(guò)先進(jìn)人物的榜樣和教師的示范作用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
榜樣的力量是巨大的。先進(jìn)人物的生動(dòng)事例，為學(xué)生樹(shù)立了具體的榜樣，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，都會(huì)起到很好的效果。此外，教師自己對(duì)學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的興趣和態(tài)度，也對(duì)學(xué)生經(jīng)常起著潛移默化的示范作用。