1.學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息是( )。
A.教學(xué)媒體
B.教師
C.教學(xué)內(nèi)容
D.教學(xué)方法
【答案】C。解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中傳遞的主要信息。
2.一份教案的核心是( )。
A.提出教學(xué)目的
B.選擇教學(xué)方法
C.涉及教學(xué)進(jìn)程
D.規(guī)劃板書內(nèi)容
【答案】A。解析：提出教學(xué)目的是教案的核心。
3.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的專著是( )。
A.《大教學(xué)論》 B.《理想國》
C.《學(xué)記》 D.《論語》
【答案】C。解析：《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。 4.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。
A.杜威
B.懷特海
C.布魯納
D.克伯屈
【答案】C。解析：略。
5.埃里克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)( )。
A.自主感
B.主動(dòng)性
C.勤奮感
D.自我同一性
【答案】D。解析：此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。
6.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)( )。
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】C。解析：道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺而頑強(qiáng)的努力，因此需培養(yǎng)其道德意志。
7.“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是( )。
A.馬卡連柯
B.巴班斯基
C.贊可夫
D.凱洛夫
【答案】B。解析：巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論而著稱。
8.人本主義心理學(xué)的代表是( )。
A.華生
B.馬斯洛
C.霍爾
D.杜威
【答案】B。解析：人本主義心理學(xué)以馬斯洛、羅杰斯為代表;華生是行為主義的創(chuàng)始人;杜威是現(xiàn)代教育的代表人物。
9.專家型教師通常是用( )方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。
A.開門見山式
B.迂回曲折式
C.導(dǎo)入式
D.實(shí)驗(yàn)式
【答案】C。解析：專家型教師常常用導(dǎo)入式方法引出要講的教學(xué)內(nèi)容。
10.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是( )。
A.課外教育
B.校外教育
C.業(yè)余教育
D.課外、校外教育
【答案】D。解析：課外教育是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。
11.校園文化的核心是( )。
A.物質(zhì)文化
B.學(xué)生文化
C.教師文化
D.精神文化
【答案】D。解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。
12.進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成( )。
A.信任感
B.自我同一感
C.主動(dòng)感
D.勤奮感
【答案】B。解析：略。
13.我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”的記載，這說明情緒情感具有( )。 A.動(dòng)機(jī)功能
B.調(diào)控功能
C.健康功能
D.信號(hào)功能
【答案】C。解析：我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的記載，這說明情緒情感具有健康功能�！ �14.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( )
A.生物起源說
B.神話起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
【答案】A。解析：生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能�；居^點(diǎn)是：教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。