六、案例分析題
1、《桂林山水》試從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘寫的角度進(jìn)行評(píng)述。 答：該課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。目標(biāo)清晰明確，選用合適的刻畫動(dòng)詞，明確表述教學(xué)目標(biāo)，注意用詞用語準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的層次性和區(qū)分度，也可加強(qiáng)教學(xué)的可操作性與教學(xué)效果的可測(cè)度性。如“合理想象”是在了解景物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，用“對(duì)比手法”學(xué)習(xí)寫作方法。
2、《臺(tái)灣蝴蝶谷》的教學(xué)片段：你認(rèn)為這位教師的現(xiàn)代媒體使用恰當(dāng)嗎?請(qǐng)加以評(píng)述。答：在本案例中，教師使用多媒體組織教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面起了一定的作用。但并沒有合理地使用教學(xué)多媒體，以致于在教學(xué)中無法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。老師采用了先呈現(xiàn)畫面，再讀語言文字的方法，看上去是以畫面幫助理解語言文字，欣賞蝴蝶谷的美麗景色，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對(duì)語言文字的理解、感悟、限制了學(xué)生富有個(gè)性的想像，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡先閱讀感悟，在學(xué)生有所理解、有所體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)媒體，加深學(xué)生頭腦中的印象，引發(fā)情感上的共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生更深層次的感悟。
3、“一起”造句的兩種不同設(shè)計(jì)： 試從學(xué)生參與、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、語言發(fā)展等方面綜合評(píng)述。答：設(shè)計(jì)二比設(shè)計(jì)一好，從三個(gè)方面可以說明：從學(xué)生參與來說，設(shè)計(jì)一的“指名交流”，參與交流的只是幾個(gè)同學(xué)，許多學(xué)生只是一個(gè)旁聽者，有些甚至沒有認(rèn)真傾聽。設(shè)計(jì)二中小組活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都失實(shí)在在地參與學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)方式來看，設(shè)計(jì)二合理地運(yùn)用了自主、合作的學(xué)習(xí)方式，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)既有組長(zhǎng)的組織，又有組員的積極參與。從語言發(fā)展來看，學(xué)生得到的訓(xùn)練不只是會(huì)用“一起”造一個(gè)句子，在交流句子、推薦最佳句子、修改句子、練說句子、匯報(bào)交流等各種形式中，學(xué)生得到了多方面的訓(xùn)練，發(fā)展了語言，所以說這種自主、合作有效。
4、一次妙趣橫生的作文教學(xué)。這則作文教學(xué)與傳統(tǒng)的作文教學(xué)有什么不同?它對(duì)你有什么啟示?
答：傳統(tǒng)的作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個(gè)階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思;二是書面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢(shì)，致使學(xué)生作文千人一面，毫無新意可言。長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。
案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法看，新課標(biāo)倡導(dǎo)“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”，“減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。從寫作教學(xué)的過程看，教學(xué)不在局限與課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫作前體驗(yàn)生活，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。
案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容，素材直接來自生活。教學(xué)時(shí)，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過端午節(jié)”為由，不覺中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在寫作前先對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了寫作課上，教師先通過充滿智慧的談話引導(dǎo)學(xué)生說說做菜的過程，然后借口方便老師比較讓學(xué)生書面寫作。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都想請(qǐng)老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了寫作。從教學(xué)片段中，我們可以看到，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望�？梢哉f這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”，“說真話、實(shí)話、心里話”。
這個(gè)案例，讓我們這些語文教師明白了：寫作來源于生活;寫作描寫生活;學(xué)生只有觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活，只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá)，樂于表達(dá)”。一句話：文無定法。
5、《早操》鞏固識(shí)字的片段：你是怎樣看待以上教學(xué)的?請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)。
答：以上教學(xué)片斷中，教師并沒有充分領(lǐng)會(huì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，才是有價(jià)值的。因此說，自主學(xué)習(xí)它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有個(gè)適用性，“過猶不及”是大忌。在本片斷的識(shí)字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說是虛假的，是華而不實(shí)的自主。即使是參與活動(dòng)的學(xué)生也不過隨意摘搶一個(gè)而已，匆匆而過，期間又有多少思考與選擇呢?摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。
6、《贈(zèng)汪倫》的思路：請(qǐng)你綜合評(píng)述這個(gè)教學(xué)過程。答：(1)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，不同層次的學(xué)生都能根據(jù)自己的喜好自由選擇，有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，從而使學(xué)生的個(gè)性有所發(fā)展。
(2)目標(biāo)的達(dá)成上，實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)的整合。
(3)拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野和空間。將課堂上的內(nèi)容延伸到課外，使課內(nèi)外結(jié)合，引起學(xué)生的思考，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。力求“重文本”又“超文本”，努力建設(shè)開放而有活力的課堂新秩序。
(4)學(xué)科間的整合設(shè)計(jì)看上去是形式多樣，氣氛活躍，但畫畫、表演實(shí)質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)理解并沒有很大的幫助，喪失了語文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。