A.請(qǐng)你告訴小王，我們要學(xué)習(xí)文件。
B.時(shí)間過得真快呀，記得我第一次見你的時(shí)候才六歲。
C.躺在床上那么久，他終于想起來了。
D.環(huán)保部門責(zé)令工廠立即采取隔音措施，將噪音污染降至合格標(biāo)準(zhǔn)。
【答案】D
【解析】A我們指代不明，可能包括小王，也可能不包括小王;B第一次見可能是“我”六歲，也可能是“你”六歲;C誰躺在床上那么久不確定。所以本題選D。
41.佛教雖提倡超凡脫俗，四大皆空，但到底不能離開人間，所以它也并不能完全免俗，佛教中也有不少財(cái)神爺，開來，愛財(cái)之心，根除也難，據(jù)佛經(jīng)上講，佛祖釋迦曾接受過龍女的布施--一顆價(jià)值三千大世界的珠寶! 釋迦馬上讓她成佛。
這段話主要支持的觀點(diǎn)是：( )
A.愛財(cái)之心，人之常情。
B.佛教也不能免俗。
C.提倡四大皆空的佛教也有愛財(cái)之心。
D.面對(duì)財(cái)寶，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗。
【答案】D
【解析】在判斷作者的觀點(diǎn)時(shí)，特別要注意“但”�！暗恰薄！叭欢钡绒D(zhuǎn)折詞，因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)經(jīng)常掩藏在轉(zhuǎn)折詞的后面，此題就是如此。作者的觀點(diǎn)在“但”后面即“(佛教)到底不能離開人間，所以它也并不能完全免俗”。雖然A.D都提到了“免俗”，但短文是針對(duì)“愛財(cái)”的，故A項(xiàng)應(yīng)排除。
45.我們生活于其中的那個(gè)物的世界，在它同愛的世界之間斷絕交通的時(shí)候，便失支了它的平衡。于是我們就不得不為極低廉的東西，付出靈魂的代價(jià)。而這種事情只能發(fā)生物物的監(jiān)獄以其銅墻鐵壁永遠(yuǎn)牢不可破威脅嚇唬我們的時(shí)候，于是就引起了可怕的戰(zhàn)斗。嫉妒和壓迫，爭(zhēng)奪空間和機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@些都是有限的。我們痛苦地意識(shí)到這種事情的邪惡，努力采取一切措施，在一個(gè)殘缺不全的真理的狹窄范圍內(nèi)加以調(diào)整。這種努力導(dǎo)致失敗。只有他幫助了我們，他以他的一生給我們證明：我們有個(gè)靈魂，它的住所建筑在愛的王國(guó)里，當(dāng)我們達(dá)到精神上自由的境界，物就無從以其虛假的價(jià)格霸道欺壓我們了。
這段話的主題是：
A.我們的物的世界豐富多采，應(yīng)該珍惜。
B.人們應(yīng)該有一個(gè)愛人的心，去抵制物質(zhì)所帶來的誘惑。
C.人應(yīng)該有感情。
D.物質(zhì)是戰(zhàn)斗。嫉妒和壓迫的來源。
【答案】B
【解析】從首句開始就說物的世界如果不和愛的世界溝通就會(huì)失去平衡，后面解釋如何抵制物質(zhì)的誘惑，在不至于付出靈魂的代價(jià)。所以本題選B。
46.一個(gè)人的心態(tài)直接影響他對(duì)事物的看法。悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事。這段文字意在告訴我們：
A.世界原本是美好的，我們應(yīng)熱愛生活。
B.用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類的天性。
C.心情的顏色決定著世界的顏色。
D.為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困境。
【答案】C
【解析】由題干“不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事”可知，這段文字意在告訴我們：
我們面對(duì)問題的心情決定了事情的色彩，C項(xiàng)符合題意。所以本題選C。
47.要對(duì)流浪兒童的社會(huì)現(xiàn)狀作詳盡的了解，探索規(guī)律，即使是局部性的，也一定要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找資料，絕不能憑空臆度，要明白事情的因果關(guān)系，建立有關(guān)的理論，不能沒有實(shí)踐的資料，以供驗(yàn)證理論之用。
根據(jù)題干可以得出：
A.對(duì)流浪兒童現(xiàn)狀研究的人，一定同時(shí)也是從事實(shí)踐工作的人。
B.要從事流浪兒童研究，不能不從實(shí)際工作中收集資料。
C.依據(jù)實(shí)踐的資料作流浪兒童研究，則不具有理論性。
D.對(duì)流浪兒童研究只需有實(shí)踐的資料就可以了。
【答案】B
【解析】從題干可知面對(duì)流浪兒童的社會(huì)現(xiàn)狀要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，建立理論，不能沒有實(shí)踐資料。要從事流浪兒童研究，不能不從實(shí)際工作中收集資料。所以本題選B。
48.“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾，那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子--真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情”。
上面文字主要表達(dá)了：
A.“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。
B.作者表達(dá)了對(duì)小巷。泉水。綠草青苔消失的惋惜之情。
C.有些東西失去后才發(fā)現(xiàn)是最美的。
D.“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引觀眾是因?yàn)橛涗浟耸サ拿馈?/P>
【答案】A
【解析】開始說明“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾，后面解釋吸引觀眾的原因。所以本題選A。
49.中國(guó)文化自古以來就是崇尚謙虛和待人寬厚的，所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的談話方式。而對(duì)咄咄逼人的談話者則會(huì)敬而遠(yuǎn)之，同樣面對(duì)采訪提問，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。
這段話的主要思想是：
A.反對(duì)咄咄逼人的談話風(fēng)格。
B.中國(guó)文化是值得世人學(xué)習(xí)的。
C.提倡平易友善的提問方式。
D.崇尚謙虛和待人寬厚是我們中國(guó)人日常交往中喜好的因素。
【答案】C
【解析】由中國(guó)文化自古以來崇尚謙虛待人寬厚引出我們喜歡態(tài)度平和的談話方式。進(jìn)而說明對(duì)采訪提問也是一樣，應(yīng)該提倡平易友善的提問方式。所以本題選C。
第三部分：邏輯判斷
52.(1)外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊(2)南昌起義(3)建立了共產(chǎn)主義小組(4)十月革命(5)工人運(yùn)動(dòng)
A.1-4-5-3-2B.1-5-4-2-3
C.4-1-3-5-2D.4-5-3-1-2
【答案】C
【解析】先有思想引導(dǎo)，后有行動(dòng)，成立組織，帶動(dòng)全國(guó)。因此，本題答案為C。
53.①選定圖紙②征集土地③檢查驗(yàn)收④施工建房⑤交付使用
A.2-1-4-3-5B.2-3-4-5-1-
B.2-5-1-3-4D.2-5-3-1-4-
【答案】A
【解析】先征集土地，建房前先定圖紙，排除BCD。因此，本題答案為A。
54.①摔倒②遺留廢料③提起訴訟④上班⑤道路施工
A.4-2-1-5-3B.5-2-4-1-3
C.4-3-2-1-5D.4-5-2-3-1
【答案】B
【解析】先有施工遺留廢料才能引起上班路上的摔倒，因此，本題答案為B。