一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題。每小題l分。共15分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫在題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.福祿貝爾
D.盧梭
2.我國(guó)現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。
A.主動(dòng)性
B.活動(dòng)
C.興趣
D.創(chuàng)造力
3.()是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。
A.夸美紐斯
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.福祿貝爾
4.貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。
A.社會(huì)即學(xué)校
B.生活即教育
C.從做中學(xué)
D.教、學(xué)、做合一
5.我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.黃炎培
D.梁漱溟
6.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。
A.杜威
B.皮亞杰
C.夸美紐斯
D.福祿貝爾
7.“幼兒園”一詞是()誕生的。
A.1837年
B.1840年
C.1842年
D.1903年
8.1903年，中國(guó)第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。
A.武昌
B.北京
C.上海
D.廣州
9.我國(guó)幼兒園是對(duì)()周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。
A.6
B.2
C.3
D.4
10.()是人類特有的社會(huì)性活動(dòng)。
A.教育
B.文字
C.交流
D.生存
11.幼兒教師從教師系列中分化出來(lái)，源自()。
A.福祿貝爾刨設(shè)幼兒園后
B.現(xiàn)代家庭教育的興起
C.英美幼兒教育興起
D.中國(guó)蒙養(yǎng)院建立之時(shí)
12.我國(guó)幼兒教師資格制度從()開始實(shí)行。
A.1995年1月1日
B.1996年7月1日
C.1994年1月1日
D.1993年7月1日
13.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。
A.陶行知
B.晏陽(yáng)初
C.葉圣陶
D.梁漱溟
14.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段，它們依次是()。
A.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
B.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
C.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
D.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
15.20世紀(jì)30年代，我國(guó)幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()。
A.張漢良
B.張之洞
C.張宗麟
D.張雪門
二、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分。共15分)
1.蒙臺(tái)梭利的自由原則
2.幼兒園
3.整個(gè)教學(xué)法
4.白板說(shuō)
5.恩物
三、判斷題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
1.幼兒教育是指對(duì)0～6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。()
2.我國(guó)的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。()
3.陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。()
4.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。()
5.我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。()
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
1.簡(jiǎn)述福祿貝爾的教育思想。
2.蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件?
3.陶行知倡導(dǎo)解放兒童的創(chuàng)造力的“六大解放”是什么?
4.簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。
五、論述題(本大題共2小題。每小題10分，共20分)
1.試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。
2.試述我國(guó)三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。
六、案例分析(本大題15分)
某報(bào)報(bào)道：湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫信說(shuō)，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對(duì)方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠(chéng)懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。李先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ)、時(shí)而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬(wàn)分，對(duì)任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便，我?guī)退撓卵澴�，竟發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長(zhǎng)張某還告訴我們說(shuō)，前兩天查夜時(shí)，晚上l0點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止，還是校長(zhǎng)給孩子穿好褲子抱上床的。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在?”
請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?
答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】福祿貝爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并命名為幼兒園。
2.D【解析】陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力。
3.B【解析】裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教育，教育要適應(yīng)自然的原則。
4.C【解析】杜威提出從做中學(xué)的教育思想。
5.A【解析】陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園。
6.D【解析】福祿貝爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)。
7.B【解析11840年由福祿貝爾提出。
8.A【解析】武昌的湖北幼稚園是我國(guó)第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)。
9.C【解析】我國(guó)幼兒園是對(duì)3～6歲幼兒進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。
10.A【解析】教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。
11.A【解析】福祿貝爾創(chuàng)設(shè)幼兒園之后，幼兒教育開始任用專門的幼兒教師，幼兒教師逐漸從教師中分離出來(lái)。
12.C【解析11994年開始實(shí)行教師資格制度，幼兒教師資格制度也從此開始。
13.D【解析】梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。
14.B【解析】皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段四個(gè)階段。
15.D【解析】張雪門在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
二、名詞解釋
1.蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)，這就是自由的原則。
2.幼兒園：幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，它是公共育兒機(jī)構(gòu)，具有3.整個(gè)教學(xué)法：整個(gè)教學(xué)法是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。
4.白板說(shuō)：白板說(shuō)是指主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō)，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。
5.恩物：恩物是德國(guó)學(xué)前教育家福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一套玩具。福祿貝爾認(rèn)為，自然界是上帝的恩賜物，是使人們認(rèn)識(shí)上帝的大學(xué)校。為適合兒童教育的特殊需要，須仿照大自然的性質(zhì)、形狀及篡則，制造簡(jiǎn)易的物件，作為兒童認(rèn)識(shí)萬(wàn)物和理解自然的初步手段。它是適合兒童特點(diǎn)的上帝的恩賜物，故名“恩物”。
三、判斷題
1.×【解析】幼兒教育是指對(duì)3～6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。
2.√【解析】略。
3.×【解析】生活教育是陶行知先生的教育主張。
4.×【解析】教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會(huì)教育。
5.√【解析】略。
四、簡(jiǎn)答題
1.【答案要點(diǎn)】福祿貝爾的教育思想主要是：
(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。
(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童’’出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。
(4)兒童的四種本能。第一為活動(dòng)的本能;第二為認(rèn)識(shí)的本能;第三為藝術(shù)的本能;第四為宗教的本能。
(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)時(shí)，福祿貝爾強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。
(6)福祿貝爾的教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。
2.【答案要點(diǎn)】要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師有四個(gè)必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精;第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童;第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn);第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。
3.【答案要點(diǎn)】陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思;(2)解放兒童的雙手，使之能干;(3)解放兒童的眼睛，使之能看;(4)解放兒童的嘴，使之能談;(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考;(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)。
4.【答案要點(diǎn)】幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上，也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面：(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。(4)培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。
5.【答案要點(diǎn)】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性;(2)強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性;(3)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法;(4)強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程;(5)教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向;(6)發(fā)展兒童的主動(dòng)性;(7)強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng);(8)重視兒童的社會(huì)交往。
五、論述題
1.【答案要點(diǎn)】蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：
(1)基本教育思想
①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。
②吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a.秩序敏感期。b.細(xì)節(jié)的敏感期。C.行走的敏感期。d.手的敏感期。e.語(yǔ)言敏感期。
(2)教育原則
自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的兒童教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。
(3)教育方法
①教育環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)擘1童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的真實(shí)環(huán)境”。
②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員，她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。
③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過(guò)教具進(jìn)行的。
2.【答案要點(diǎn)】陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)是：
(1)陶行知的學(xué)前教育思想教師招聘網(wǎng)www.ilocsys.com
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過(guò)對(duì)中國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。
②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村也需要幼稚園。
③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。
④教育內(nèi)容：親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母、養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。
⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。
⑥開辦師資培訓(xùn)，使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則，白化化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。
(2)張雪門的學(xué)前教育思想
①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。
②幼稚園課程，包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。
③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充實(shí)兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動(dòng)，互相合作及有自理能力。
④幼稚園教學(xué)法：一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。
(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想
①教育思想：他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。
②教育方法：陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。
③教育內(nèi)容：陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);兒童的文學(xué)活動(dòng)。
六、案例分析
【答案要點(diǎn)】著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識(shí)，切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過(guò)，對(duì)待幼兒的過(guò)失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來(lái)對(duì)待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說(shuō)謊，這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。
體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。教師體罰幼兒園幼兒，無(wú)論從良心、道德還是法律上來(lái)講，都是不允許的。教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定。
懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害，同時(shí)更傷害了他們的心理，兒童的家長(zhǎng)有通過(guò)法律討回公道的權(quán)利。從理論上說(shuō)，學(xué)校如果辦得完美，自然就用不到懲罰;因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童勇于改過(guò)，引起他們的自愛。