一、單項(xiàng)選擇題

 
 4.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是( )。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

5.毛澤東提出的新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在( )。

A.1957年

B.1958年

C.1966年

D.1964年

6.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為( )。

A.初等教育

B.義務(wù)教育

C.平民教育

D.普及教育

7.一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱( )。

A.普及教育

B.普及義務(wù)教育

C.普及基礎(chǔ)教育

D.普及國(guó)民教育

8.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是( )。

A.面向全體學(xué)生

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

9.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展( )。

A.專業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育

C.中等教育

D.職業(yè)教育

10.我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證是( )。

A.《憲法》

B.《素質(zhì)教育法》

C.《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》

D.《義務(wù)教育法》

11.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在( )。

A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

二、填空題

1.國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育叫 __________。

2.985年中央關(guān)于人才培養(yǎng)的“四有、兩愛(ài)、兩精神”，即有理想、有道德、________、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神和 _________。

3.《義務(wù)教育法》的立法宗旨是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和發(fā)展 ________。

4.小學(xué)全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育、智育、體育、美育和 _________教育。

5.建國(guó)后，我國(guó)對(duì)小學(xué)教育采取了兩個(gè)基本方針：一是堅(jiān)持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，二是實(shí)行 __________。

6.《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下， “________”的管理體制。

7.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是 _______、_______、________。

8.小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用、_________和 _________。

9. _________是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

10.我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有; “六三學(xué)制”、 “五四學(xué)制”及“_________”。

11.素質(zhì)教育的核心是 __________。

三、簡(jiǎn)答題

1.新中國(guó)成立以后，我國(guó)在小學(xué)教育方面有哪些重要的改革?

2.什么叫“義務(wù)教育”?它與“普及教育”有什么不同?

3.簡(jiǎn)述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。

4.小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?

5.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神。

6.小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?

7.試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。

四、論述題

1.世界各國(guó)為什么要推行義務(wù)教育?有什么意義?

2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。

參考答案：一、單項(xiàng)選擇題

1.A.1904年，清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，招收7歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

2.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中中華民國(guó)的教育。

3.A.我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代，西周時(shí)期，周天子建立了小學(xué)，這是我國(guó)最早的小學(xué)。

4.B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

5.A.1957年，在生產(chǎn)資料改造完成后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上頒布了新中國(guó)的第一 個(gè)教育方針。

6.D.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一 定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中的定義。

7.B.一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義 務(wù)教育。

8.B.素質(zhì)教育的時(shí)代特征就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

9.B.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨有三條：首先是發(fā)展基礎(chǔ)教育，其次是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，最后是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

10.D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證。

11.C.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性三方面，見(jiàn)學(xué) 習(xí)精要。

二、填空題

1.義務(wù)教育 2.有文化科學(xué)精神 3.基礎(chǔ)教育 4.勞動(dòng)技術(shù)

5.多種類型辦學(xué)形式 6.地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理 7.普及性基礎(chǔ)性強(qiáng)制性

8.激勵(lì)作用評(píng)價(jià)作用 9：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

10.九年一貫制 11.培養(yǎng)創(chuàng)新能力

三、簡(jiǎn)答題

1.【參考答案】新中國(guó)成立以后，在黨和政府的重視下，我國(guó)的小學(xué)教育從各方面都有了快速的發(fā)展，小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開(kāi)展的工作有：

(1)普及小學(xué)教育。從1986年開(kāi)始推行九年義務(wù)教育。為了盡快普及小學(xué)教育，我國(guó)采取了兩個(gè)基本方針：一是堅(jiān)持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，即國(guó)家辦學(xué)與廠礦企業(yè)、

社隊(duì)辦學(xué)相結(jié)合;二是實(shí)行多種類型的辦學(xué)形式。

(2)學(xué)制改革試驗(yàn)。建國(guó)以后，對(duì)小學(xué)原來(lái)的六年(4—2)制學(xué)制進(jìn)行壓縮，開(kāi)始五年一貫制的試行與推廣，以后又形成了五年制與六年制并存的局面。

(3)教學(xué)改革試驗(yàn)。建國(guó)以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。

2.【參考答案】義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、 學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。有不少國(guó)家或地區(qū)又稱這種教育為 “強(qiáng)迫教育”。 義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、 宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育;但當(dāng)以法律的形 式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為普及義務(wù)教育。也有的國(guó)家把義務(wù)教育稱為公民教育。

3.【參考答案】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育;二是要求教育工作者對(duì)所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，愛(ài)護(hù)、關(guān)心、教育每一個(gè)學(xué)生，平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地位是不容忽視的。國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育，不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，而且是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民素質(zhì)的基本要求。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專業(yè)教育，其內(nèi)容應(yīng)包括國(guó)家每一個(gè)社會(huì)成員必須具有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，包括相應(yīng)的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過(guò)程中的重要作用。

(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施，必須依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力量，這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性，義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。

4.【參考答案】小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。

(1)小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用。小學(xué)教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動(dòng)的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。

(2)小學(xué)教育目的具有激勵(lì)作用。目的反映人的需要和動(dòng)機(jī)，是人們共同活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。

(3)小學(xué)教育目的具有評(píng)價(jià)作用。小學(xué)教育目的是衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

5.【參考答案】(1)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和 接班人”。因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

(2)我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā)展的個(gè)體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面 的和諧發(fā)展。

(3)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。

6.【參考答案】德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。小學(xué)在德育方面的要求是：初步具有愛(ài)祖國(guó).愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì);養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣;初步具有自我管理以及分辨是非的能力。

7.【參考答案】素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)有：

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育 活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué) 生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一 種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所 在。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。

四、論述題

1. 【參考答案】大力推進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，對(duì)一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有十分重要的意義，得到了各國(guó)政府的高度重視。

(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。而義務(wù)教育的普遍實(shí)施及年限的延長(zhǎng)，又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批高質(zhì)量的人才，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)義務(wù)教育即體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明水平的提高。一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，義務(wù)教育是建立一個(gè)國(guó)家民主生活的基礎(chǔ)和工具。

(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國(guó)家公民的應(yīng)盡義務(wù)。

2.【參考答案】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美 等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

第一，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng)，離不開(kāi)大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動(dòng)。它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)造的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

第二，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。 對(duì)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

第三，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)的，把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視�，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。