一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共 15小題，每小題2分，共30分。)
1.1978年9月，國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健大會(huì)發(fā)表了有關(guān)身心健康的什么宣言?( )
A.《巴黎宣言》
B.《北京宣言》
C.《開(kāi)羅宣言》
D.《阿拉木圖宣言》
2.( )是以特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.測(cè)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.觀察法
3.有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意是( )。
A.隨意注意
B.不隨意注意
C.隨意后注意
D.無(wú)意注意
4.感覺(jué)閾限與感受性的大小的關(guān)系是( )。
A.正比關(guān)系
B.反比關(guān)系
C.對(duì)數(shù)關(guān)系
D.常數(shù)值
5.由暗處到亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會(huì)感到光線刺眼發(fā)眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對(duì)光的感受性下降的變化現(xiàn)象稱(chēng)為( )。
A.暗適應(yīng)
B.明適應(yīng)
C.不適應(yīng)
D.知覺(jué)適應(yīng)
6.從信息加工的角度分，記憶包括三個(gè)基本過(guò)程，即編碼、( )、提取。
A.識(shí)記
B.回憶
C.儲(chǔ)存
D.再認(rèn)
7.短時(shí)記憶的容量為( )個(gè)組塊。
A.7±2
B.5土2
C.8±2
D.9±2
8.早上起來(lái)，推開(kāi)窗子發(fā)現(xiàn)地面全都濕了，由此推斷昨天夜里一定下雨了。 這是思維的( )。
A.概括性
B.間接性
C.合理性
D.整體性
9.在教育心理學(xué)看來(lái)，( )不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。
A.教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)媒體
C.教學(xué)環(huán)境
D.評(píng)價(jià)/反思過(guò)程
10.從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸。這種解決問(wèn)題的策略或方法是( )。
A.爬山法
B.逆向工作法
C.手段目的分析法
D.嘗試錯(cuò)誤法
11.三原色理論中的三原色是指哪三種顏色?( )
A.紅綠黃
B.藍(lán)綠紅
C.藍(lán)白綠
D.紅黃藍(lán)
12.把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一 代)的現(xiàn)代思想家是( )。
A.德國(guó)的根舍因
B.德國(guó)的雅斯貝爾斯
C.美國(guó)的布魯納
D.前蘇聯(lián)的贊可夫
13.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到( )。
A.循序漸進(jìn)
B.因材施教
C.教學(xué)相長(zhǎng)
D.防微杜漸
14.通過(guò)電視劇《水滸傳》，你認(rèn)為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類(lèi)型?( )
A.粘液質(zhì)
B.抑郁質(zhì)
C.膽汁質(zhì)
D.多血質(zhì)
15.尊重信任學(xué)生是教帥的( )。
A.知識(shí)素養(yǎng)之一
B.能力素養(yǎng)之一
C.思想品德素養(yǎng)之一
D.基本任務(wù)之一
【答案解析】
二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)
1.所謂心理發(fā)展是指?jìng)�(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列__________。
2.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是__________的接受學(xué)習(xí)。
3.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程。信息是經(jīng)__________的形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。
4.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成__________。
5.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即__________的內(nèi)驅(qū)力、__________的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
6.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，__________某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
7.學(xué)生對(duì)閱讀技能的掌握有助于提高寫(xiě)作技能，這是技能的__________遷移。
8.自我意識(shí)的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和__________。
9.桑代克從“人是一個(gè)生物的存在’’的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類(lèi)的本性，第二部分講__________、第三部分講__________。
10.艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要__________。
11.心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的__________。
12.“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種__________的記憶術(shù)。
13.問(wèn)題解決的過(guò)程可分為四個(gè)階段，即__________、__________、__________。
14.當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做__________。
15.創(chuàng)造性是指?jìng)�(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、__________的產(chǎn)品的能力或特性。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)
1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師的主要作用。
2.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的含義。
3.簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。
4.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類(lèi)型。
5.簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素。
6.簡(jiǎn)述自我意識(shí)的發(fā)展階段。
四、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分。)
1.試述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級(jí)到高級(jí)順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)
2.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。
一、單項(xiàng)選擇題
1.D[解析]1978年9月，世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)聯(lián)合在前蘇聯(lián)的阿拉木圖主持召開(kāi)國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健大會(huì)，通過(guò)了著名的《阿拉木圖宣言》，明確了初級(jí)衛(wèi)生保健是實(shí)現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”全球戰(zhàn)略目標(biāo)的基本途徑和根本策略。1979年的聯(lián)合國(guó)大會(huì)和1980年的聯(lián)合國(guó)特別會(huì)議，分別表示了對(duì)《阿拉木圖宣言》的贊同，使初級(jí)衛(wèi)生保健活動(dòng)得到了聯(lián)合國(guó)的承諾。我國(guó)政府分別于1983年、1986年、1988年明確表示了對(duì)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”戰(zhàn)略目標(biāo)的承諾。
2.B [解析]實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。測(cè)驗(yàn)法是指使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的研究方法。
3.C [解析]根據(jù)注意過(guò)程中有無(wú)預(yù)定目的和是否需要意志努力的參與，注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。無(wú)意注意，又稱(chēng)不隨意注意，是指沒(méi)有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。有意注意，又稱(chēng)隨意注意，是指有預(yù)定目的、也需要意志努力的注意。有意后注意，又稱(chēng)隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。
4.B [解析]感受性是指人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。不同的人對(duì)刺激的感受性是不同的。檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)稱(chēng)感覺(jué)閾限。感覺(jué)閾限是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺(jué)閩限與感受性的大小成反比關(guān)系。
5.B [解析]人從亮處進(jìn)到暗處，起初看不清物體，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，視覺(jué)敏感度才逐漸提高，恢復(fù)了暗處的視力，稱(chēng)為暗適應(yīng)。反之，從暗處進(jìn)到強(qiáng)光下，起初感到耀眼光亮，不能視物，須待片刻，才能恢復(fù)視覺(jué)，稱(chēng)為明適應(yīng)。
6.C[解析]記憶的過(guò)程包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)、回憶環(huán)節(jié)。從信息加工的角度又可分為：編碼、儲(chǔ)存和提取。
7.A[解析]人類(lèi)的短時(shí)記憶的容量有限，一般為5或9個(gè)組塊，即7±2個(gè)組塊。
8.B [解析]思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映。思維具有間接性和概括性?xún)蓚�(gè)特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。題干中的“地面都濕了，推斷昨天夜里一定下雨了”是借助知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的間接認(rèn)識(shí)，屬于思維的間接性。
9.C [解析]教學(xué)環(huán)境影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、教學(xué)方法以及教學(xué)組織。教育心理學(xué)家們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，教學(xué)環(huán)境尤其是社會(huì)環(huán)境不僅關(guān)系到學(xué)生情感和社會(huì)性的發(fā)展，而且對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程也有直接的作用。因此，在教育心理學(xué)看來(lái)，教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。
10.B[解析]爬山法：經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問(wèn)題的總目標(biāo)。逆向工作法：目標(biāo)遞歸策略，從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸。
11.BE[精析]三原色理論中的三原色指的是紅、綠、藍(lán)。
12.B[解析]德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”，所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)。
13.A[解析]教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
14.A[解析]林沖的性格沉著老練、善于克制自己、注意力穩(wěn)定而不容易轉(zhuǎn)移，這些特點(diǎn)都屬于粘液質(zhì)的氣質(zhì)類(lèi)型。
15.C[解析]教師尊重信任學(xué)生是最基本的職業(yè)道德，也是思想品德素養(yǎng)之一。
二、填空題
1.心理變化
2.有意義
3.編碼
4.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
5.認(rèn)知 自我提高
3.[參考答案]
(1)瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25～2秒;
(2)短時(shí)記憶保持時(shí)間大約為5
秒到1分鐘;
(3)長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身。
4.[參考答案]
(1)根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要的起源，把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī);
(2)根據(jù)動(dòng)機(jī)的作用及其與活動(dòng)的關(guān)系，把動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)
景的間接性動(dòng)機(jī);
(3)根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和所起作用的大小，把動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī);
(4)根據(jù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。
5.[參考答案]
影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素。
(1)內(nèi)部因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既然是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么，首先要看到，內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是最初要注意到的，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。①學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu);②成熟與年齡特點(diǎn);③學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異;④學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀;⑤學(xué)生的焦慮程度。
(2)外部因素。外部因素主要包括：①家庭環(huán)境與社會(huì)輿論;②教師的榜樣作用。
6.[參考答案]
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三種成分。它的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：
(1)生理自我
生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。兒童1周歲末，開(kāi)始將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開(kāi)來(lái)，并在與成人的交往中，按照自己的姓名、身體特征、行動(dòng)和活動(dòng)能力來(lái)看待自己，并做出一定的評(píng)價(jià)。生理自我在3歲左右基本成熟。
(2)社會(huì)自我
兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià)，但他們的自我評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征，自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差，常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。社會(huì)自我到少年期時(shí)基本成熟。
(3)心理自我
心理自我是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的自我意識(shí)。他們的自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、公正和全面，并具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。
四、論述題
1.[參考答案]
(1)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有5種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，例如，對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性等的需要;在生理需要得到基本滿(mǎn)足后，便是安全需要，即表現(xiàn)為個(gè)體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等;這之后是歸屬和愛(ài)的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情等;隨后出現(xiàn)的是尊重的需要，它包括自尊和受到他人的尊重。在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿(mǎn)足后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
(2)自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿(mǎn)的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開(kāi)闊，獨(dú)立性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性;他們知道自己的需要，能意識(shí)到自己實(shí)際上是怎樣一個(gè)人，自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。
2.[參考答案]
(1)中學(xué)時(shí)期又稱(chēng)學(xué)齡中期，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。(2)整個(gè)少年期充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。(3)抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但在一定程度仍要以具體形象作支柱。(4)心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。(5)成人感產(chǎn)生，獨(dú)立性強(qiáng)烈。(6)開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。(7)道德行為更加自覺(jué)，能通過(guò)具體的事實(shí)概括出一般倫理原則，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。