1.幼兒園課程以( )為基礎(chǔ)。
A.教師講授
B.幼兒自學(xué)
C.幼兒的間接經(jīng)驗(yàn)
D.幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)
2.( )是我國一貫的教育方針。
A.重點(diǎn)發(fā)展
B.全面發(fā)展
C.局部發(fā)展
D.智力發(fā)展
3.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于( )。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B.社會(huì)政治制度
C.社會(huì)文化水平
D.環(huán)境因素
4.《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》屬于( )�！ .鼓勵(lì)性政策
B.限制性政策
C.全局性政策
D.區(qū)域性政策
5.國家實(shí)行( )制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。
A.教師資格
B.教師競聘上崗
C.教師選拔
D.教師淘汰
6.兒童的發(fā)展是通過( )。
A.對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的
B.聆聽教師講授知識(shí)而發(fā)展的
C.觀察教師的操作過程而發(fā)展的
D.觀看電視卡通節(jié)目而發(fā)展的
7.當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思教學(xué)，這是古代先賢( )行為在當(dāng)代的延伸。
A.誨人不倦
B.反躬自省
C.教學(xué)相長
D.為人師表
8.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是( )。
A.為人師表
B.清正廉潔
C.敬業(yè)愛業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
9.我國多年來重視中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范提出了很多要求。改革開放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是( )。
A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行) B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 C.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
10.因果分析主要分析的是( )。
A.“事物是什么”
B.“事物有多少”
C.“事物為什么”
D.考察事物各要素之間的關(guān)系
11.經(jīng)A省的防疫部門檢測(cè)，在該省境內(nèi)接受檢疫的長尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長尾猴才接受檢疫。防疫部門的專家因此推測(cè)，該省長尾猴中感染狂犬癥的比例，將大大小于1%。以下哪項(xiàng)為真，將最有力地支持專家的預(yù)測(cè)?( )
A.在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長尾猴只占長尾猴總數(shù)的不到10%
B.在A省，感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1%
C.與和人的接觸相比，健康的長尾猴更愿意與人的寵物接觸
D.與健康的長尾猴相比，感染有狂犬病的長尾猴更愿意與人及其寵物接觸
12.按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是( )。
A.主觀意識(shí)
B.集體世界觀
C.社會(huì)存在
D.社會(huì)意識(shí)
13.主要說明“事物是什么”的分析是( )。
A.定性分析
B.定量分析
C.因果分析
D.系統(tǒng)分析
14.一般博物學(xué)家常以外部環(huán)境如氣候、食物等作為唯一可能引起變異的原因。就某一狹隘的意義上來說，這可以算是正確的，這點(diǎn)以后當(dāng)再討論到，但是如果把啄木鳥的構(gòu)造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆蟲，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。
對(duì)文中加橫線的兩個(gè)“這”理解正確的一項(xiàng)是( )。
A.兩個(gè)“這”指代一樣，都指變異的原因
B.兩個(gè)“這”指代一樣，都指一般博物學(xué)家的看法
C.兩個(gè)“這”指代不一樣，第一個(gè)“這”指代變異的原因，第二個(gè)“這”指代“以外部環(huán)境如氣候、食物等作為唯一可以引起變異的原因”
D.兩個(gè)“這”指代不一樣，第一個(gè)“這”指代一般博物學(xué)家對(duì)變異原因的看法，第二個(gè)“這”指代“就某一狹隘的意義上來說，這可以算是正確的”
15.下列屬于理論論據(jù)的是( )。
A.事例
B.史實(shí)
C.數(shù)據(jù)
D.諺語