第五章 基本能力

一、單項選擇題

1. 有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大，我也認同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。

這段文字中“有顏色的力量”指的是(　)。

A.道德水準(zhǔn)

B.興趣愛好

C.價值取向

D.研究態(tài)度

2. 好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上，————，無論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　)。

A.寫作是一種意味深長的印記

B.作品傳達的是作者獨有的情感體驗

C.沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

D.每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合

3. 幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。公務(wù)員考試在線教師招考網(wǎng)

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是(　)。

A.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景

D.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)

4. 下列屬于信息的是(　)。

A.紙張上的文字

B.身份證中的相片

C.屏幕中顯示的圖像

D.信息媒體所表達的內(nèi)容

5. 利用選定的檢索工具由近及遠地逐年查找，直到查到所需文獻為止的檢索方法是(　)。

A.倒查法

B.順查法

C.追溯法

D.抽查法

6. 有些廣東人不愛吃辣椒。因此，有些南方人不愛吃辣椒。以下哪項能保證上述論證的成立?(　)

A.有些廣東人愛吃辣椒

B.愛吃辣椒的有些是南方人

C.所有的廣東人都是南方人

D.有些廣東人不愛吃辣椒也不愛吃甜食

7. 所有湖南來北京打工人員，都辦理了暫住證;所有辦理了暫住證的人員，都獲得了就業(yè)許可證;有些湖南來北京的打工人員當(dāng)上了門衛(wèi);有些業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員也當(dāng)上了門衛(wèi);所有的業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)院都未獲得就業(yè)許可證。

如果上述斷定都是真的，則除了以下哪項，其余的斷定也必定是真的?(　)

A.所有湖南來北京的打工人員都獲得了就業(yè)許可證

B.沒有一個業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員辦理了暫住證

C.有些湖南來北京的打工人員是業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員

D.有些門衛(wèi)沒有就業(yè)許可證

8. 某項調(diào)查研究表明，“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲，而對美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時代所淘汰。

下列哪個選項，最能對以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁?(　)

A.許多中年人喜歡美聲唱法和民族唱法

B.一些接受過正規(guī)音樂教育的年輕人更喜歡美聲唱法和民族唱法

C.流行音樂不僅給年輕人帶來娛樂，還能更真切地表達其想法和意愿

D.調(diào)查表明，美聲和民族唱法在80年代以后的流行程度反而穩(wěn)步上升了