一、說(shuō)教材
全詩(shī)共８?jìng)�(gè)小節(jié)。第１節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩(shī)的總起。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是先分后總，“雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂(lè)觀，“雛鷹”喻指抱負(fù)遠(yuǎn)大，“山丹丹”喻指熱烈頑強(qiáng)，末句小結(jié)中華少年是“神州大地生長(zhǎng)的希望”。第２、３、４節(jié)分別從三個(gè)不同的視角展開(kāi)：第２節(jié)是寫(xiě)祖國(guó)錦繡的山川哺育了中華少年；第３小節(jié)寫(xiě)祖國(guó)悠久的文化滋潤(rùn)著中華少年；第４節(jié)是寫(xiě)祖國(guó)特有的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個(gè)小節(jié)結(jié)構(gòu)上都是先分后總。第５節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應(yīng)該繼承先輩的志愿。第６、７節(jié)是寫(xiě)中華少年的誓言，表達(dá)了中華少年的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁情懷。第８節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)。
綜觀全詩(shī)，結(jié)構(gòu)清楚，過(guò)渡自然，首尾照應(yīng)，渾然一體。在感情節(jié)奏上，全詩(shī)句式勻整，節(jié)奏鮮明，句末押韻，朗讀時(shí)能感受到很強(qiáng)的節(jié)奏韻律。８?jìng)�(gè)小節(jié)一韻到底，朗誦時(shí)顯得鏗鏘、悠遠(yuǎn)、激情。在方法上，本詩(shī)把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融為一體，反復(fù)運(yùn)用排比句和對(duì)偶句，突出了詩(shī)歌直接抒情的特點(diǎn)，每個(gè)小節(jié)中景的選擇（如，“碧波環(huán)繞的寶島”）、物的安排（如，“冰山上的雪蓮”）、境的再現(xiàn)（如，“軍艦長(zhǎng)風(fēng)破浪”）都極具匠心而融情，使無(wú)形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。
另外，本詩(shī)最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國(guó)山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者奇妙地歸天為一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的形象，通過(guò)這些意象凝結(jié)墨客奇特感覺(jué)，使情緒詳細(xì)化。
編排本詩(shī)的意圖是讓學(xué)生通過(guò)朗誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)之情。因此，學(xué)習(xí)本詩(shī)，重在朗讀，可以引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦，也可以是分腳色朗誦，還可以是演出朗誦。在重復(fù)的誦讀中，領(lǐng)會(huì)墨客表達(dá)的情緒。
二、說(shuō)教學(xué)目的
１、學(xué)會(huì)本課生字，明白由生字構(gòu)成的詞語(yǔ)。
２、通過(guò)明白詩(shī)歌語(yǔ)言和吟誦詩(shī)句，引發(fā)學(xué)生對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)審美情趣。
３、準(zhǔn)確、流暢、有情感地朗讀課文，背誦課文。
三、說(shuō)教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入
多媒體課件欣賞：故國(guó)風(fēng)景，配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》。圖片舉例。
看了這段資料，你有什么想說(shuō)的？交換一下。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)富厚的圖片，富有豪情的音樂(lè)，一下子把學(xué)生引入到情境中來(lái)，誘發(fā)出對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)之情。
二、交換資料
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己課前網(wǎng)絡(luò)的與本文有關(guān)的資料。
資料舉例：
“楓橋的鐘聲”：（唐）張繼《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。蘇州城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
“大漠的孤煙”：《使至塞上》〔唐〕王維，單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河夕陽(yáng)圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
“五月端陽(yáng)，心隨龍舟把詩(shī)魂追趕”：農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一，人們?cè)谶@一天的重要活動(dòng)，就是賽龍舟，這一民俗，由來(lái)已久。相傳戰(zhàn)國(guó)楚三閭大夫屈原眼看祖國(guó)滅亡而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，自投汩羅江而亡。當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐顾恤~(yú)類咬壞屈原尸體而在江中遍撒魚(yú)食，劃舟保護(hù)，后有神魚(yú)將屈原尸體馱至他的故鄉(xiāng)秭歸。以后每年這一天，人們便劃舟來(lái)懷念屈原，這一天就是五月初五。如今，端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡已形成為群眾性的水上體育運(yùn)動(dòng)。
哈達(dá)：哈達(dá)是藏族最珍貴的禮品。據(jù)傳說(shuō)，黃教祖師宗喀巴時(shí)代已經(jīng)在西藏高原形成了互贈(zèng)哈達(dá)、表示敬意的習(xí)俗。另有一種民間傳說(shuō)，聲稱菩薩的佛光，天上的祥云，都是幸福無(wú)疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，爭(zhēng)相模仿，互贈(zèng)哈達(dá)，以取吉利。哈達(dá)是一種工藝水平很高的編織品，有白麻織的，也有繭絲織的，長(zhǎng)度二米、三米不等。哈達(dá)的顏色有四種：紅、黃、藍(lán)、白。上面編織著蓮花、寶蓋等宗教的八寶紋圖。
蘆笙：為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器。早在西漢初已出現(xiàn)。蘆笙大小不一，管的數(shù)目也不盡相同，從單管、雙管，以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙的構(gòu)造，是用六根長(zhǎng)短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各裝一個(gè)銅質(zhì)簧片；管的下端各開(kāi)一個(gè)小孔，吹奏時(shí)手指按孔發(fā)音。蘆笙多用于獨(dú)奏、合奏和舞蹈伴奏。經(jīng)過(guò)多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主的查找資料、積累資料的能力。把課堂交給學(xué)生。能說(shuō)多少是多少，要試著讓學(xué)生將收集的資料內(nèi)化為自己掌握的知識(shí)。
三、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞
１、自讀課文。
２、學(xué)習(xí)生字：
⑴讀準(zhǔn)字音�；脽羝鍪荆�
翱翔、莽莽、昆侖、水滸、女?huà)z、大禹、縈繞、蹣跚、敖包、銘記、焊接、璀璨、蘆笙、嗩吶、競(jìng)相。
指名逐詞讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音等。
重點(diǎn)是多音字：剛勁（jìnjìng）、哈達(dá)（hāhǎ）
⑵理解詞義：
學(xué)生分四人小組，交流一下不理解的詞語(yǔ)。若是小組討論無(wú)法解決的，提出來(lái)全班討論。
設(shè)計(jì)意圖：生字詞是基本的東西，必須掌握。首先要做到讀準(zhǔn)字音，然后讓學(xué)生討論，解決詞義。這樣處理，一是充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，二是節(jié)約了課堂時(shí)間。
四、讀文感悟，加深理解
１、自己大聲地朗讀課文。
２、說(shuō)說(shuō)讀懂了什么？想到了什么？交流。
相機(jī)提示：
１、２介紹了祖國(guó)錦繡山川是我們的家園�！把┥�，乳燕，雛鷹，鮮嫩的山丹丹”這里都暗指中華的少年。
３、４介紹祖國(guó)五千年的文化�？梢宰寣W(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)“水滸”“三國(guó)”的英雄豪氣；說(shuō)說(shuō)女?huà)z、大禹傳說(shuō)中的英雄事跡；說(shuō)說(shuō)冬子、雷鋒是什么人；說(shuō)說(shuō)端午節(jié)、中秋節(jié)人們的風(fēng)俗。
５“七月的星火，南湖的航船”這里指中國(guó)******的成立。１９２１年７月２３日，中國(guó)******第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi)，后因遭法租界巡捕房騷擾，會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)舉行。這次會(huì)議莊嚴(yán)宣告中國(guó)******成立，從此中國(guó)革命翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
６少年要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇。
７、８對(duì)中華少年的祝愿和贊嘆�！拔迨漉r花”這里指中華的五十六個(gè)民族的少年。
３、讀文，還有什么疑問(wèn)？
相機(jī)提示：
名句賞析──姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來(lái)的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩(shī)只用兩句話，就寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩(shī)更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧?kù)o，更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)際遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味。
名句賞析──大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
“直”寫(xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。
“歷史和未來(lái)將由我們焊接……少年要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇！”
這是全文的中心句，直接表達(dá)了作者對(duì)少年們的殷切期望。中華少年，你們是中華歷史和未來(lái)的連接點(diǎn)，時(shí)代的接力棒要靠你們傳承。中華民族的精神，要在你們一代發(fā)揚(yáng)光大。
設(shè)計(jì)意圖：一是滲透中華傳統(tǒng)文化的思想，引領(lǐng)學(xué)生體味博大精深的中華優(yōu)秀古詩(shī)文；二是加深對(duì)課文主題的理解，立志為中華的繁榮富強(qiáng)而努力！
五、表演朗誦，升華情感
１、分組練習(xí)：
全班按成若干個(gè)四人小組，分角色練習(xí)朗誦。
２、請(qǐng)２～３個(gè)小組表演朗誦。大家評(píng)議。
老師輔導(dǎo)：要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦本領(lǐng)，如音調(diào)的崎嶇、音量的巨細(xì)、聲音的強(qiáng)弱、速率的快慢，有比擬、有升沉、有變革，使整個(gè)朗誦猶如一曲柔美的樂(lè)章。朗誦詩(shī)歌時(shí)，要細(xì)致節(jié)拍光顯，并憑據(jù)作品的根本節(jié)拍接納相應(yīng)的速率。該輕快的要朗誦得輕快些，該極重繁重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，朗誦速率也不是牢固穩(wěn)定的，而是要憑據(jù)體現(xiàn)作品內(nèi)容的必要來(lái)決定，并具有肯定的變革。
引導(dǎo)朗讀舉例：
第一段我們?cè)撛鯓幼x，哪些詞提示了你?
（從高原走來(lái)要讀得有風(fēng)格，由于是“巍峨峻拔的高原”；從寶島走來(lái)要讀得柔和一些，由于是“海風(fēng)中的一只乳燕”。）
３、全班分成四個(gè)組，分腳色演出朗誦。
設(shè)計(jì)意圖：這一關(guān)鍵是講堂的熱潮部分，演出朗誦肯定要引領(lǐng)學(xué)生讀出情感，讀出魄力，升華學(xué)生的情緒。
六、小結(jié)、作業(yè)
１、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本組課文，我們?cè)僖淮紊钌罡杏X(jué)到中華后代的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)，我們可以用種種方法來(lái)表達(dá)。本文是一首詩(shī)歌，我們可以通過(guò)自己的朗誦，讀出對(duì)故國(guó)的一片蜜意。
２、作業(yè)：有情感地朗誦這首詩(shī)。
設(shè)計(jì)意圖：略讀課文，這里重點(diǎn)就放在朗誦上，不部署謄錄的使命。通過(guò)朗誦，為自己是中國(guó)人感觸自大，加強(qiáng)對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)之情。