《狼牙山五壯士》說(shuō)課稿
各位領(lǐng)導(dǎo),各位專家:大家好!下面,我就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面,說(shuō)說(shuō)我執(zhí)教的《狼牙山五壯士》一課。
一、教材分析:
在反復(fù)讀文后,依據(jù)課文內(nèi)容,我思考并寫(xiě)了三首小詩(shī)。以饗共享。
詩(shī)(一):
七連六班五壯士,艱巨重任毅然接。
誘敵上山將敵阻,生死面前勇當(dāng)先。
魚(yú)水情深化智慧,勇殲眾敵心無(wú)怯。
跳崖壯舉英雄堪,忠魂鏗鏘乾坤現(xiàn)。
詩(shī)(二):
七連六班五戰(zhàn)士,生死面前顯無(wú)畏。
艱巨重任毅然接,魚(yú)水情深化智慧。
誘敵上山將敵阻,狼牙山上灑血淚。
跳崖壯舉謂英雄,中華兒女盡吾輩。
詩(shī)(三):
長(zhǎng)虹氣貫狼牙山,七連六班好兒男。
誘敵上山把敵殲,戰(zhàn)至最后一顆彈。
魚(yú)水手足化仇恨,視死如歸血猶殘。
跳崖壯舉謂英雄,倭寇不滅誓不還。
懸崖含笑一縱身,云天麗日憶忠魂。
《狼牙山五壯士》一課屬精讀課文。三首“小詩(shī)”都顯易地告訴我們:課文記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,最后把敵人引上狼牙山頂峰,英勇跳崖的故事,表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,仇恨敵人,勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。課文字里行間飽含著對(duì)五壯士的崇敬與頌揚(yáng),對(duì)敵人的入骨仇恨。課文中英雄事跡感人肺腑,人物形象高大鮮明。他們的感人事跡所體現(xiàn)的面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼,英勇頑強(qiáng),寧死不屈的革命英雄主義精神和忠于黨,忠于人民,忠于祖國(guó)的精神,已成為全民族共有的極為珍貴的精神財(cái)富。
在細(xì)讀并感悟文本后,我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下兩點(diǎn):⑴、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。嘗試背誦描寫(xiě)五壯士“跳崖”的部分。⑵、理解課文內(nèi)容,了解五壯士痛殲敵寇、壯烈犧牲的英雄事跡,感受五壯士愛(ài)護(hù)群眾、仇視侵略者、為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神,從中受到思想教育。
目標(biāo)有了,課堂教學(xué)的方向就清楚了。為了更好地實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):即,有感情地指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。尤其是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句及片段的品味、感悟、誦讀與背誦,進(jìn)一步感受五壯士的英雄形象及革命英雄主義精神。
二、教法、學(xué)法。
本節(jié)課中,我重點(diǎn)采用了引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)和品析詞句的方法進(jìn)行教學(xué)。有人說(shuō):“閱讀教學(xué),第一是讀,第二是讀,第三還是讀。”顯然,此語(yǔ)凸顯并強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性,尤其是朗讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)課文最根本的方法。就讀的形式而言,我力求多樣化。有凸顯自主的自由讀,有個(gè)性鮮明的示范讀,有情語(yǔ)兼容的齊讀,還有個(gè)別讀,分角色讀等等。讀書(shū),在語(yǔ)文教學(xué)中,它既是一種手段,也是目的,即通過(guò)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生明白語(yǔ)言文字淺層及背后的深刻內(nèi)涵,同時(shí),又在讀中品,品中讀,來(lái)進(jìn)一步提高讀的能力與水平。品析詞句法,是教師在課堂教學(xué)中,落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的有效手段與途徑。因此,在這一節(jié)課中,我先后多處緊扣關(guān)鍵句,并抓句中的關(guān)鍵字詞深挖并體會(huì)文字背后的真正含義。引導(dǎo)學(xué)生明白“讀書(shū)要學(xué)會(huì)用兩只眼睛,一只眼睛看到文字,做到字字入目;另一只眼睛看到文字背后,體會(huì)文字的內(nèi)涵!比绱耍淖值玫搅擞(xùn)練,課文也讀“深”了,讀“透”了。學(xué)語(yǔ)文,是為了什么?一句話,用語(yǔ)文,運(yùn)用來(lái)自生活的語(yǔ)言,同時(shí),又學(xué)會(huì)在生活中去運(yùn)用語(yǔ)言。學(xué)法上,我主要采用引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)和引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟的方法,旨在課堂中讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣。
三、教學(xué)過(guò)程。
我的課堂教學(xué)過(guò)程大致分為如下七個(gè)環(huán)節(jié):
㈠、三讀課題,初識(shí)“壯士”。
課伊始,我引導(dǎo)學(xué)生“三讀”課題,目的是讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)并感受“壯士”的英勇形象,同時(shí),步步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)讀課題也有大學(xué)問(wèn)——即,得做到“眼到”“心到”“情到”。何為眼到?即看準(zhǔn)了,寫(xiě)正確了。何為心到?即讀后有思考,理解了再讀。又何為情到?即,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到一定的情感后,再帶著情感讀。如此,真正體現(xiàn)了讀書(shū)的層次性,而不是簡(jiǎn)單、機(jī)械地反復(fù)讀“無(wú)用”之書(shū)。
㈡、整體讀文,誘啟情感。
學(xué)習(xí)任何一篇課文,學(xué)生對(duì)文章的整體感知,是十分必要的。假如課堂上沒(méi)有整體感知的環(huán)節(jié),我認(rèn)為是不完整的。實(shí)踐證明,沒(méi)有學(xué)生充分地感知課文,就不可能有學(xué)生富有鮮明個(gè)性的感悟與體會(huì)。此環(huán)節(jié),我不僅將安排近5分鐘的時(shí)間,讓學(xué)生自由且充分地讀文,還于讀后設(shè)計(jì)了“讀了課文后,你心里是什么心情?”這樣一個(gè)問(wèn)題。如此安排,將會(huì)起到一石三“鳥(niǎo)”之效。其一,學(xué)生在自由讀文的基礎(chǔ)上,感知了課文的大意。其二,學(xué)生在自由讀文的同時(shí),實(shí)踐著讀課題時(shí)提出的“眼到、心到、情到”三個(gè)不同層次的讀書(shū)要求。其三,讀文后,學(xué)生在訴說(shuō)內(nèi)心情感的同時(shí),也為下一環(huán)節(jié)再識(shí)“壯士”作了一定的情感鋪墊。試想,學(xué)生心里究竟會(huì)是什么情感?我想,一定是充滿了對(duì)五壯士的敬與愛(ài),對(duì)敵人的仇與恨。這兩種情感是相互的,交融的。也就是說(shuō),學(xué)生對(duì)五壯士的敬與愛(ài)越深厚,對(duì)敵人的仇與恨則越入骨。換言之,學(xué)生之所以對(duì)敵人有著入骨的仇與恨,是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)五壯士有著深厚的敬與愛(ài)。
㈢、學(xué)習(xí)“跳崖”,再識(shí)“壯士”。
之所以在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)最后一部分——“跳崖”,是因?yàn)檫@部分是整個(gè)課文情感的高峰。當(dāng)然,在解讀教材的同時(shí),我也在思索著一個(gè)問(wèn)題:“如何讓學(xué)生真正在這一部分中再識(shí)壯士?”除了引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀書(shū)外,還必須借助這一部分中的關(guān)鍵句。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵句中字詞的品讀與賞析,進(jìn)而去感受五壯士的壯言、壯舉。如,引導(dǎo)學(xué)生品讀“說(shuō)罷,他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了,然后走到懸崖邊上,像每次發(fā)起沖鋒一樣,第一個(gè)縱身跳下深谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸,相繼從懸崖往下跳!币痪,則抓住“砸碎”“第一個(gè)”“縱身”“昂首挺胸”“相繼”等詞語(yǔ),從中體會(huì)到五壯士對(duì)敵人的仇恨,和五壯士那視死如歸、英勇頑強(qiáng)、寧死不屈及大無(wú)畏的革命英雄主義精神。再如,引導(dǎo)學(xué)生品味“五位壯士在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人,臉上露出勝利的喜悅。”一句時(shí),抓住“眺望”“望望”兩個(gè)詞,在引導(dǎo)理解與比較的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深挖其內(nèi)涵。質(zhì)疑:透過(guò)“眺望”一詞,你能體會(huì)到五壯士怎樣的內(nèi)心?(生:喜悅)因什么而喜悅?再質(zhì)疑:透過(guò)“望望”一詞,你又能體會(huì)到五壯士怎樣的內(nèi)心?(生:可笑)因什么而可笑?一步步地,引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味,品后再讀。這樣,文字得到了訓(xùn)練,語(yǔ)感得到了培養(yǎng),語(yǔ)言得到了積累,情感也自然得到了升華。
㈣、學(xué)習(xí)“抉擇”,又識(shí)“壯士”。
試想,除了五壯士“英勇跳崖”這一部分外,還有哪一部分最為之感動(dòng)呢?當(dāng)我反復(fù)讀文后,我的理解是“引上絕路”這一部分最為之感動(dòng)。因?yàn)檫@是一次生與死的抉擇,即擺在五壯士面前有兩條路:一為生路,一為死路。但這一選擇卻是在五壯士勝利完成任務(wù)之后所做之抉擇。原本他們完全可以順利撤走,可當(dāng)他們想到為了讓已轉(zhuǎn)移的群眾和連隊(duì)主力更安全些,卻毅然決然地選擇了死亡之路。教學(xué)中,為了讓學(xué)生真正感悟這一層內(nèi)涵。我引導(dǎo)學(xué)生在讀這部分后,體會(huì)重點(diǎn)句子“為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力,班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘走!’帶頭向棋盤(pán)陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰,緊跟在班長(zhǎng)后面!痹诰唧w引導(dǎo)體會(huì)時(shí),重點(diǎn)抓住“斬釘截鐵”“走”兩個(gè)字詞來(lái)體會(huì)。在此,我曾換位思考,假如我是學(xué)生,思考:班長(zhǎng)言語(yǔ)中的一個(gè)“走”字,能體會(huì)到什么?反復(fù)品讀,細(xì)細(xì)琢磨,我得到了很多答案——是態(tài)度之堅(jiān)定,是決定之果斷,是斗志之高昂,是對(duì)人民之深愛(ài),是自我犧牲之壯舉。不言而喻,一個(gè)“走”字,看似簡(jiǎn)單明快,但內(nèi)涵極為豐富。
㈤、二次“痛殲”,直面“壯士”。
這兩個(gè)部分的內(nèi)容及方法的描寫(xiě)上,有類似之處,都是通過(guò)五壯士的“壯舉”“壯言”來(lái)體會(huì)他們的內(nèi)心世界。我們都明白:沒(méi)有變化就沒(méi)有藝術(shù)。課堂教學(xué)是要變化的。為了使課堂教學(xué)過(guò)程有變化,我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生身臨其境地讀書(shū)并把自己想象成其中的一位壯士;然后進(jìn)行著“采訪壯士”的環(huán)節(jié)!安稍L”檢驗(yàn)的是讀進(jìn)去沒(méi)有,“采訪”檢驗(yàn)的是學(xué)生會(huì)不會(huì)表達(dá),“采訪”也為課堂教學(xué)增添了幾份樂(lè)趣。思考了,就會(huì)有收獲。學(xué)生收獲的是語(yǔ)文,老師收獲的是經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)采訪五位壯士,讓學(xué)生設(shè)身處地地領(lǐng)會(huì)五壯士的內(nèi)心世界。萬(wàn)變不離其宗。無(wú)論采訪哪一位“壯士”,他們的回答即使語(yǔ)言表述不一,但內(nèi)心深處的想法是一樣的——充滿了對(duì)戰(zhàn)友與群眾的愛(ài),同時(shí)充滿了對(duì)敵人的恨。這一切,將在老師的引導(dǎo)下歸結(jié)為三點(diǎn):即軍民魚(yú)水、兄弟手足、恨敵入骨。而這一切的魚(yú)水情,手足情,仇恨情,都源于五壯士?jī)?nèi)心深處的那份真摯的愛(ài)國(guó)深情。
㈥、激“憤”發(fā)“仰”,敬仰“壯士”。
巧了,暑假里,我到南京參觀了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。在導(dǎo)游的解說(shuō)下,我靜靜聆聽(tīng)著,心中除了對(duì)日寇的仇恨,除了對(duì)死去戰(zhàn)士的崇敬,其他任何雜念都沒(méi)有了。日前,當(dāng)我選定了《狼牙山五壯士》一課,并在反復(fù)讀文后,內(nèi)心對(duì)日寇的仇恨和對(duì)為抗戰(zhàn)勝利而犧牲或戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)士的崇敬情感再次油然而生。于是寫(xiě)下了一首自由詩(shī)。課堂上,我于這一環(huán)節(jié)出示詩(shī),并朗誦給學(xué)生聽(tīng),以此,讓學(xué)生在情感上再次達(dá)到共鳴。此舉,學(xué)生將從心底里記住為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利而英勇跳崖的狼牙山五壯士,記住那千千萬(wàn)萬(wàn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的陣亡將士們。同時(shí),讓學(xué)生帶著這樣的情,這樣的愛(ài),這樣的仇,這樣的恨,走出課堂,走向生活。
㈦、回歸課題,銘記“壯士”。
在即將結(jié)課時(shí),我出示了本單元“日積月累”中描寫(xiě)英雄人物的一組成語(yǔ),同時(shí),讓學(xué)生用這些詞去填空:( )的五壯士。在這一“填”一“讀”中,學(xué)生恍然明白,原來(lái),這就是英雄呀!并且進(jìn)一步體會(huì)到課題中的這個(gè)“壯”字,其實(shí)已包含了這些詞語(yǔ)的所有內(nèi)涵。不言而喻,“壯士”即英雄。瞬間,五壯士的形象及內(nèi)心世界在學(xué)生的心中也越來(lái)越高大。
謝謝!