揭開貨幣的神秘面紗
一、教材分析
（一）地位作用
本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手，是全書的開篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用。 全書共分 “ 生活與消費(fèi) ” 、 “ 投資與創(chuàng)業(yè) ” 、 “ 收入與分配 ” 和 “ 面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ” 四個(gè)單元，基本的邏輯順序是：從消費(fèi)出發(fā)，依次分析生產(chǎn)、分配，進(jìn)而給出進(jìn)行這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本背景──面向全球開放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這樣，從消費(fèi)進(jìn)入 “ 經(jīng)濟(jì)生活 ” 的學(xué)習(xí)，符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科邏輯。 首先，從日常生活體驗(yàn)中感悟經(jīng)濟(jì)道理，透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的核心能力之一，是培養(yǎng)學(xué)科思想的重要環(huán)節(jié)；而第一堂課能否在這方面有所突破至關(guān)重要。其次，商品、貨幣是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非�；钴S而不可或缺的要素，是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
（二）教材內(nèi)容
本框包括三個(gè)目題。
第一目：貨幣的本質(zhì)。本目是這樣展開的：由我們的生活需要商品入手，引出貨幣這一話題，然后引導(dǎo)學(xué)生思考貨幣是如何產(chǎn)生的。在思考中讓學(xué)生明了，貨幣是為了克服物物直接交換的困難得以出現(xiàn)的。因此貨幣的本質(zhì)是充當(dāng)一般等價(jià)物。面對(duì)神秘的貨幣，人們自然會(huì)追問(wèn)它在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。
第二目：貨幣的基本職能。本目分析了貨幣具有價(jià)值尺度和流通手段的職能。同時(shí)讓學(xué)生了解什么是價(jià)格。明晰了貨幣的基本職能，那么貨幣在執(zhí)行其職能時(shí)以什么形式流通最合理呢？
第三目：紙幣。本目通過(guò)敘述金屬貨幣在流通中具有一些缺點(diǎn)，引出紙幣，接著分析紙幣的流通規(guī)律、紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
（三）教材特點(diǎn)
選取了舊教材中的重要知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整，高度濃縮；淡化了學(xué)科體系的完整性，強(qiáng)化了生活邏輯。新教材強(qiáng)調(diào)生活邏輯，又形成理論邏輯，旨在從學(xué)生生活入手，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、歸納、形成學(xué)科知識(shí)，最后提升為理論邏輯。因此，新教材“生活——探究——理論——生活 …… ”的編寫思路，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生們樂(lè)于探究，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。
（四）教育教學(xué)目標(biāo)
（ 1 ）知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的兩個(gè)基本職能，即價(jià)值尺度和流通手段。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
理解：物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品流通及其公式。商品流通與物物交換的區(qū)別。紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。
運(yùn)用：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的不同看法，從貨幣的本質(zhì)和基本職能來(lái)說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確地對(duì)待金錢。
（ 2 ）能力目標(biāo)
1 、學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能立。
2 、從一個(gè)具體材料入手，通過(guò)簡(jiǎn)要概括商品交換長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性，以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
3 、通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，懂得制造假幣是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。
（ 3 ）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，逐步確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
（五）教學(xué)重、難點(diǎn)
1 、重點(diǎn)：貨幣的基本職能。
2 、難點(diǎn)：（ 1 ）貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物 （ 2 ）紙幣是國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)
二、學(xué)生分析
高一學(xué)生對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗(yàn)，具有較高的自主探究的熱情。已經(jīng)掌握了一定的生活知識(shí)，具備了初步的抽象概括能力，能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí)，但是還不能上升到理論高度。
三、教學(xué)方法
1 、教法：情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生自主探究。
2 、學(xué)法：探究式學(xué)習(xí)，合作交流式學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)流程
【情景導(dǎo)入】 請(qǐng)同學(xué)們看看你身上和你周圍，除了用錢買來(lái)的東西，我們還剩下什么？（教師展示 100 元的人民幣）這就非常奇怪了，一張薄薄的紙片，造價(jià)不超過(guò) 3 角錢，竟然能購(gòu)買各種商品，它為什么具有這么大的魔力？今天就讓我們一起走進(jìn)神奇的貨幣，揭開貨幣的神秘面紗。
【活動(dòng)探究】
探點(diǎn)一、貨幣的本質(zhì)
活動(dòng)一 ：依據(jù)生活感悟，確定商品交換比例──探究?jī)r(jià)值與等價(jià)物
多媒體展示案例情境：
假如：一般來(lái)說(shuō)，打制石斧的人，一天能打制 2 把石斧；捕獵者，一天能捕捉 4 只野兔。打制石斧的人想用 1 把石掏換元 4 只野兔死狐悲；于是兩個(gè)人開始討價(jià)還價(jià)……
請(qǐng)你和同桌分別代表交易一方的利益，為他們確定一個(gè)合適的交換比例，并說(shuō)明理由。
探題：
（ 1 ）石斧和野兔價(jià)值的大小是由什么決定的？
（ 2 ） 1 把石斧價(jià)值多少是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？在這個(gè)交換關(guān)系中野兔起到了什么作用？
結(jié)論：
（ 1 ）生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值。
（ 2 ）在這個(gè)交換過(guò)程中， 2 只野兔充當(dāng)了 1 把石斧的等價(jià)物，能夠比較直觀地反映與之相交換的商品的價(jià)值。
活動(dòng)二 ：感受物物交換的困難，合作探究解決辦法──探究一般等價(jià)物的產(chǎn)生
利用動(dòng)漫演示物物交換，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生感受這種交換并思考提高交易成功的辦法。尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品。
多媒體逐步展示：
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需要 的商品 |
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自己 的商品 |
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都樂(lè)意接 受的商品 |
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能充當(dāng)其他一切商品的等價(jià)物。即：能與其他一切商品交換，表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值。 |
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一般 等價(jià)物 |
活動(dòng)三： 分析比例貨幣與其他一般等價(jià)物──揭示貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)
1. 多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2. 展示金銀的課件，說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn)，揭示貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3. 引導(dǎo)學(xué)生比較貨幣與其他商品的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，得出：是否充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，貨幣所起的作用就是一般等價(jià)物的作用，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
探點(diǎn)二、貨幣的基本職能
活動(dòng)一： 模擬問(wèn)價(jià)場(chǎng)景，感受貨幣的作用──貨幣價(jià)值尺度職能
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
一個(gè)人在賣衣服，各類繁多，不斷地有人來(lái)問(wèn)價(jià)。于是他不停地回答：短衫一兩白銀，長(zhǎng)袍二兩白銀，襪子一兩半白銀……。最后，實(shí)在不耐煩了，干脆寫上了標(biāo)價(jià)牌。于是顧客自己看著標(biāo)價(jià)牌，邊看邊說(shuō)出每種衣服的價(jià)錢。
模擬表演：請(qǐng)三位同學(xué)扮演顧客，一們同學(xué)扮演賣衣服的人。
探題：
1. 哪種衣服價(jià)值更大？你是根據(jù)什么判斷出來(lái)的？貨幣在這里起到了什么作用？為什么貨幣能起到這種作用？
2. 賣衣服的人說(shuō)出來(lái)的和標(biāo)價(jià)牌上寫的“每件衣服××白銀？表現(xiàn)的是什么？
3. 在這個(gè)過(guò)程中你有沒(méi)有看到真實(shí)的貨幣？這表明什么？
結(jié)論：
1 ：貨幣具有價(jià)值尺度職能，原因在于它本身作為商品，具有價(jià)值。
2 ：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
3 ：充當(dāng)價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要想像中的或觀念上的貨幣。
活動(dòng)二： 模擬以貨幣為媒介的交換，對(duì)比分析──貨幣流通手段職能
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演木匠、買桌椅的人和賣糧食的人，模擬表演下下場(chǎng)景：
場(chǎng)景一：木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去，然后購(gòu)買木材帶回家。
場(chǎng)景二：木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去，然后說(shuō)：“暫時(shí)沒(méi)有什么要買的。”將錢帶回家。過(guò)了幾人月之后，他才到集市上購(gòu)買糧食 。
探題：
1. 木匠用桌椅換取貨幣，是最終目的還是一種手段？貨幣在這里起到了什么作用？
2. 與物物交換相比較，貨幣的出現(xiàn)對(duì)商品交換過(guò)程產(chǎn)生了什么影響？
3. 如果木匠賣不掉桌椅，對(duì)他會(huì)有什么影響？他會(huì)不會(huì)接受觀念上的貨幣？
結(jié)論：
1 ：與物物交換相比較，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，使商品交換更加通暢，就像奔流的河水一樣暢通無(wú)阻，對(duì)于這種以貨幣為媒介的商品交換，我們形象地稱之為“商品流通”。用公式表示就是：商品──貨幣──商品。
2 ：貨幣出現(xiàn)以后，賣和買可以分離，異時(shí)異地進(jìn)行，因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到的更多的形式是：“商品──貨幣”或“貨幣──商品”。
3 ：貨幣具有流通手段職能，充當(dāng)流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。
綜合上述結(jié)論簡(jiǎn)單說(shuō)明貨幣一產(chǎn)生就具有了貨幣價(jià)值尺度和流通手段的職能，因此它們是貨幣的基本職能。在此基礎(chǔ)上，又派生出來(lái)貨幣的其他職能：貯藏手段、支付手段和世界貨幣。
探點(diǎn)三、紙幣的產(chǎn)生、發(fā)行與使用
活動(dòng)一： 剖析案例，分析交子的奧秘──探究紙幣的產(chǎn)生和本質(zhì)
多媒體播放
宋代商業(yè)發(fā)達(dá)，要求有大量輕便的貨幣，原有的金屬貨幣都笨重不便，極大地阻礙了地區(qū)間商品交易的發(fā)展。
宋真宗年間，成都 16 家信譽(yù)較好、實(shí)力雄厚的商號(hào)制作了一種紙券，名曰“交子”，代替金屬貨幣進(jìn)行交易， 16 家商號(hào)保證隨時(shí)按面額兌換金屬貨幣這就是最初的紙幣。
但是交子在使用過(guò)程中發(fā)生了不能兌現(xiàn)的情況，引起訴訟和民眾的不滿。 1023 年，宋朝政府禁止私人發(fā)行交子，改由國(guó)家發(fā)行，并儲(chǔ)備大量的金屬貨幣以務(wù)兌換。這是最早的紙幣。
探題 1 ：從交子發(fā)行和使用過(guò)程探究紙幣的本質(zhì)
結(jié)論 1 ： 交子能夠用來(lái)購(gòu)買商品的一個(gè)重要前提，是憑借紙幣可以隨時(shí)兌換貨幣，在這里紙幣作為貨幣的象征、符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能。紙幣的本質(zhì)是一種貨幣符號(hào)。
結(jié)論 2 ： 私人發(fā)行不能保證兌換，信譽(yù)缺乏保證。所以后來(lái)紙幣就改為由國(guó)家發(fā)行，并強(qiáng)制使用。
由此可見，紙幣的內(nèi)涵：紙幣就是由國(guó)家發(fā)行、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。
探題 2 ：比較交子與金屬貨幣，明確紙幣的優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)論：紙幣制作成本低，更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，使商品交換更加便捷，也有效避免了金屬貨幣在流通中的磨損。正是由于這種優(yōu)點(diǎn)，紙幣現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍使用。
活動(dòng)二： 剖析案例，分析“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量
1935 年，國(guó)民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國(guó)、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從 1937 年 6 月至 1948 年 8 月 21 日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬(wàn)倍。
最初的 100 元法幣可以買兩頭牛，到了 1949 年五月僅可以買到一粒大米的 2.45% �！按蠼诌^(guò)三道，物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂搶購(gòu)各種物資。
探題 1 ： 100 元法幣最初能買兩頭牛，最后連一粒米都買不到，為什么會(huì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？
探題 2 ：如果紙幣發(fā)行過(guò)少行不行，為什么？
結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過(guò)多，就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序；如果過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國(guó)家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。
活動(dòng)三： 辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查： . 調(diào)查班內(nèi)有多少學(xué)生收到過(guò)假幣，并請(qǐng)他們談?wù)勊麄兪盏郊賻藕蟮南敕ê妥龇ā?
調(diào)查感悟：有一些不法之徒利欲熏心，通過(guò)制販假幣獲取不義之財(cái)。制販假幣既給我們?cè)斐闪私?jīng)濟(jì)損失，干擾了國(guó)家金融秩序，其本人最終也難以逃脫法律的懲罰。對(duì)于這種行為，除了國(guó)家加大打擊力度之外，作為我們消費(fèi)者，也要增強(qiáng)防范意識(shí)，學(xué)習(xí)一些辨識(shí)假幣的知識(shí)。
【 生活踐行 】
情景體驗(yàn)：多媒體播放圖片“紙幣帆船”、“流動(dòng)廣告”、“兒童紙幣”。
行為警示：貨幣的整潔程度體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的精神文明水平。故意毀損人民幣，嚴(yán)重?fù)p害了人民幣形象，縮短了人民幣的使用周期，而且擾亂了人民幣流通秩序。作為我們中學(xué)生，自己要愛(ài)護(hù)人民幣，也要教育周圍的人愛(ài)護(hù)人民幣。
【探究作業(yè)】 向銀行工作人員或財(cái)會(huì)人員了解如何鑒別假幣。
五、板書內(nèi)容
揭開貨幣的神秘面紗
一、貨幣的本質(zhì)
1 、商品的含義及其與貨幣的關(guān)系
2 、貨幣的出現(xiàn)
3 、貨幣的含義、本質(zhì)及其基本屬性
二、貨幣的基本職能
1 、價(jià)值尺度：
2 、流通手段：
3 、貨幣的其他職能
三、紙幣
1 、鑄幣的出現(xiàn)及其發(fā)展
2 、紙幣的含義、本質(zhì)及其優(yōu)點(diǎn)
3 、紙幣發(fā)行量的決定及其影響通貨膨脹與通貨緊縮
4 、正確對(duì)待人民幣，打擊制造假幣的行為
5 、紙幣的發(fā)展
六、我為什么這樣上課
1 、對(duì)教材內(nèi)容的處理
依據(jù)課標(biāo)要求、知識(shí)跨度、學(xué)生認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容有增有減：減去了商品概念，增加了對(duì)價(jià)值和等價(jià)物內(nèi)容的處理，但是并不把它作為知識(shí)要求，只是為了讓學(xué)生在理解貨幣本質(zhì)時(shí)減少難度。
2 、教學(xué)策略的選用
（ 1 ）運(yùn)用模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生生活體驗(yàn)
教材這部分知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生具有一定的生活體驗(yàn)（或者是有些學(xué)生并沒(méi)有體驗(yàn)──比如確定交換比例，但是它能夠和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)很好的結(jié)合，是可以體驗(yàn)的。），但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)，在體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)行思考和認(rèn)知，使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來(lái)，從學(xué)生的思考探究中來(lái)，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和認(rèn)知工具，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的交融。
（ 2 ）讓學(xué)生經(jīng)歷探究知識(shí)并形成知識(shí)的過(guò)程
從學(xué)生身邊的社會(huì)現(xiàn)象和學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例、模擬等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，由學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生思考、體驗(yàn)解決問(wèn)題的過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果并重，知識(shí)與能力、方法并重的目標(biāo)。
也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自己的親身體驗(yàn)和自主感悟，因此學(xué)生不僅“懂”，而且“信”，從內(nèi)心認(rèn)同、接受這些觀點(diǎn)和理論，進(jìn)而能夠主動(dòng)自覺(jué)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)之中，有助于實(shí)現(xiàn)知、信、行的統(tǒng)一。
七、教學(xué)反思
1 、揭開貨幣的神秘面紗是經(jīng)濟(jì)生活的第一框題的內(nèi)容，雖然以一個(gè)框題的形式呈現(xiàn)，按要求應(yīng)該是一個(gè)學(xué)時(shí)完成的。但本框題涉及的重點(diǎn)知識(shí)有很多：商品的含義及其基本屬性；貨幣的產(chǎn)生歷史；一般等價(jià)物的含義及其重要意義；貨幣的含義及其本質(zhì)；貨幣的基本職能及其其他職能；紙幣的含義優(yōu)點(diǎn)及其通貨膨脹、通貨緊縮等問(wèn)題，這在以前是要三個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成的，現(xiàn)在用一個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成有些難度，需要教者優(yōu)化設(shè)計(jì)。
2 、對(duì)于商品的含義及其基本屬性，雖然只要求做一般的了解，但講解起來(lái)卻也十分麻煩，首先得從生活入手，分析商品的共性，商品的含義及其屬性中的使用價(jià)值還比較容易，而價(jià)值確實(shí)是很抽象的東西，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值不同于平時(shí)文學(xué)中所理解的價(jià)值，必須用非常通俗的話語(yǔ)講述非常抽象的東西，使學(xué)生真正明白其中的真正意思。
3 、對(duì)于貨幣產(chǎn)生的必然性我主要采用了故事講述形式來(lái)讓學(xué)生在頭腦中真正想象出一幅幅原始交換的情形，當(dāng)講述到擴(kuò)大的物物交換階段時(shí)候，將學(xué)生拉進(jìn)來(lái)，設(shè)想自己是原始人，親自進(jìn)行交換，體驗(yàn)物物交換帶來(lái)的困難，我覺(jué)得只有真正體驗(yàn)到的東西印象才會(huì)深刻，也才能夠真正深刻地體悟到物物交換的困難進(jìn)而提出解決的辦法，也才能透徹地明白貨幣產(chǎn)生的必然性。我想這種做法學(xué)生易于接受，同時(shí)這樣的安排還會(huì)為學(xué)習(xí)貨幣含義、本質(zhì)作好鋪墊，教師不必過(guò)多講解學(xué)生自然能夠得出結(jié)論。
4 、一堂有效的教學(xué)最關(guān)鍵的就是合理、科學(xué)地引導(dǎo)，尤其是集體的引導(dǎo)，要充分調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的體驗(yàn)很重要，所以要采用多種形式的教學(xué)，但形式的選擇固然重要，也不能流于形式而忽略對(duì)學(xué)生思維的鍛煉，最重要的應(yīng)是師生間思維、情感的互動(dòng)。