主觀能動性是人區(qū)別于物的特點說課稿
　　一、教材分析：
本框是辯證唯物主義認識論的起點，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從整體上研究人與外部世界的關(guān)系，那就需要對人自身予以說明，而本課正是對人的特點予以說明，通過這一說明，為認識論提供理論基礎(chǔ)，所以本課是認識論的基礎(chǔ)尤其重要。
　　二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識方面：對于學(xué)生而言，應(yīng)深入理解“主觀能動性”這一概念。
　　 2、能力方面：初步理解為什么要發(fā)揮主觀能動性。著重培養(yǎng)分析與原理相結(jié)合的能力。
　　3、覺悟方面：提高學(xué)生重視自身能力的自覺性，增強在“德、智、體諸方面得到全面發(fā)展”的信心。
　　三、重難點分析：
　1、重點：主觀能動性的三個表現(xiàn)。首先：主觀能動性的概念比較抽象，中學(xué)生理解上有難度，其次，這三個表現(xiàn)為后面的理論學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
　　 2、難點： 主觀能動性的第二個表現(xiàn)，因為這里涉及一個到底是先想后做，還是先做后想的問題。
　　四、教學(xué)方法采用：
本課的理論在第二課中有部分涉及，所以在方法采用上，可以啟發(fā)誘引式主為，輔之以討論、閱讀，特別是在重難點突破上，要運用以前的知識加以啟發(fā)誘導(dǎo)，可做到事半而功倍。
　　五、教學(xué)過程及板書設(shè)計：
由我國古代勞動人民的活動的動畫的播放引出一個問題，引起學(xué)生思考，導(dǎo)出本課第一個問題：
　　 [一、人區(qū)別于物的特點（板書）] 是什么？由學(xué)生討論，教師總結(jié)：人與物的最大區(qū)別就是，人具有主觀能動性，又叫自覺能動性。
　　那么，什么是人的主觀能動性呢，它又包含哪些內(nèi)容呢？引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)第二課的相關(guān)內(nèi)容：（發(fā)揮能動性，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，指導(dǎo)實踐，按規(guī)律辦事），從而引出第二個問題。
　　 [主觀能動性的表現(xiàn)（板書）]，它包含著相互聯(lián)系的三個方面的內(nèi)容。

 1、人類認識世界的能力及活動，也就是我們通常講的 [1、想問題（板書）] 。 它包含的兩個方面的內(nèi)容，要求學(xué)生閱讀回答，找出關(guān)鍵詞“表現(xiàn)在”和“還表現(xiàn)在”概括出想的兩點，一是通過抽象思維活動把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。二是人的認識具有預(yù)見性和創(chuàng)造性、目的性和計劃性。在此，還可用美國在對臺灣問題、反恐問題的雙重標(biāo)準(zhǔn)這一現(xiàn)象分析美國全球戰(zhàn)略利益這一本質(zhì)，可用毛澤東的“星星之火，可以燎原”進行分析人類認識的預(yù)見性與創(chuàng)造性。 那么“想”的目的是什么呢，過渡出第二點。[2、做事情（板書）]
　　 2、人類改造世界的能力及結(jié)合第一課主觀能動性與第二課規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容加以分析引導(dǎo)。著重講清在改造世界的活動中，正確地處理發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，這里，可以運用“三峽工程”修建這一事件加以分析說明。再通過過渡引出第三個問題。
　　[（板書）人具有的精神狀態(tài)]。
　　 3、人類在認識和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等（板書）。此點結(jié)合學(xué)生的實際加以分析，強調(diào)決心、意志、干勁的重要作用，以加強學(xué)生的能力培養(yǎng)和提高覺悟，最后總結(jié)。教師可以以“‘自信心’在學(xué)習(xí)中的作用”為題組織學(xué)生討論，結(jié)束全課。
1、人區(qū)別于物的特點是
主觀能動性是人區(qū)別于物的特點
2、人區(qū)別于物的特點的內(nèi)容