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2013年小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試模擬試題卷及答案解析(5)

時(shí)間:2013-1-6 13:27:38 點(diǎn)擊:

2013年小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試模擬試題卷及答案解析(5)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、名詞解釋(本大題共3小題,每小題4分,共12分)

1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

2.價(jià)值觀

3.班集體

二、論述題(8分)

4.論述如何建立新型師生關(guān)系。

【答案解析】

一、名詞解釋

1.[參考答案]所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就是通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理原則。發(fā)現(xiàn),并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。

2.[參考答案]價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是人們對(duì)社會(huì)存在的反映,是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。

3.[參考答案]班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交流為特征的社會(huì)心理共同體。

二、論述題

4.[參考答案](1)教師必須樹(shù)立民主平等的思想

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系,就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。在教育過(guò)程中,教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán),學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生,不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差,品德是否有缺陷,他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以,我們?cè)谌粘5慕逃虒W(xué)活動(dòng)中,要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣,真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流,要把學(xué)生當(dāng)作朋友,當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。

(2)教師要堅(jiān)持尊重、理解原則

尊重是良好師生關(guān)系的前提。教師只有尊重學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感!彼麄冇凶约旱膫(gè)性、自己的主張,希望別人尊重他們的意見(jiàn),千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。理解是建立師生感情的核心,是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。

(3)教師要注重情感教育

情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá),更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人,以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待,為他們著想、替他們辦實(shí)事。

在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中,教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的,教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生,了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性,才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生,只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài),才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心,從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

(4)教學(xué)中確保以學(xué)生為主體

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思索,自主實(shí)踐,生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué),學(xué)中有教,教與學(xué)相互作用,即所謂”教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中,要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中,把它作為自己的發(fā)展方式,自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我,促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

總之,新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下,建立在融合的師愛(ài)氛圍中,建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下,建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然,如何建立新型的師生關(guān)系,單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的,只能靠著教師一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中去慢慢解讀。

第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、語(yǔ)言積累(16分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音有誤的是( 。。(2分)

A.闊綽(chuò) 倔強(qiáng)(jiàng) 無(wú)邊無(wú)垠(yín)

B.要挾(xié) 提(tí)防 斤斤計(jì)較(jiǎo)

C.塑(sù)造 膽怯(qiè) 不偏不倚(yǐ)

D.尋覓(mì) 哽咽(yè) 駭(hài)人聽(tīng)聞

2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的是(  )。(2分)

A.這里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)雪花梨,可以就地取才辦一個(gè)水果加工廠

B.當(dāng)遇到重大問(wèn)題需要他拿主意的時(shí)候,他反倒遲疑不絕了

C.今年春節(jié)期間,各地電視臺(tái)的文藝節(jié)目多得令人目不暇接

D.北京辦奧運(yùn),既展示傳統(tǒng)文化又展現(xiàn)精神風(fēng)貌,可謂兩全齊美

3.下列詞語(yǔ)中劃線字字義相同的是( 。。(3分)

A.凱歌、凱旋

B.輕捷、捷報(bào)

C.修長(zhǎng)、修葺

D.處決、處所

4.根據(jù)句意,依次填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?3分)

(1)清晨,在林間小路漫步,一陣陣________的鳥(niǎo)鳴聲,使我的心情更加輕松愉快。

(2)在科技月活動(dòng)中,他設(shè)計(jì)的節(jié)水龍頭,精巧耐用,受到了師生的交口________。

(3)老舍作品的語(yǔ)言,“京味”濃郁,幽默風(fēng)趣,深受廣大讀者的喜愛(ài)和________。

(4)鄉(xiāng)親們好奇地________著中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)的演員,眼神里透著淳樸。

A.清脆贊賞崇拜打量

B.清脆稱贊推崇打量

C.清晰稱贊崇拜端詳

D.清晰贊賞推崇端詳

5.對(duì)下列病句修改不正確的是( 。(3分)

A.上中學(xué)以來(lái),他—直始終參加學(xué)校田徑隊(duì)訓(xùn)練

修改:刪去“一直”,或刪去“始終”

B.通過(guò)這次小提琴比賽,使她的自信心增強(qiáng)了

修改:刪去“通過(guò)”,或刪去“使”

C.到了退休年齡的他,精力和身體都還很健壯

修改:將“健壯”改為“充沛”

D.我們要利用一切人類的優(yōu)秀成果,為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)

修改:將“一切”放到“人類的”后面

6.下列作家和作品均為同一朝代的是( 。。(3分)

①韓愈 ②白居易、弁醢彩、芴諟Y明 ⑤《陋室銘》、蕖对狸(yáng)樓記》、摺队洺刑焖乱褂巍贰、唷堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

A.②③⑤⑥

B.③④⑦⑧

C.①④⑥⑦

D.①②⑤⑧

【答案解析】

一、語(yǔ)言積累

1.B[專家點(diǎn)評(píng)]提防的“提”讀音為“dī”,斤斤計(jì)較的“較”讀音為“jiào”。

2.C[專家點(diǎn)評(píng)]A中“就地取才”應(yīng)為“就地取材”;B中“遲疑不絕”應(yīng)為“遲疑不決”;D中“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”。因此本題的正確答案是C。

3.A[專家點(diǎn)評(píng)]凱歌是指戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后為了慶祝勝利所唱的歌;凱旋即軍隊(duì)獲勝而歸。而其他三組字義則不同。

4.B[專家點(diǎn)評(píng)]鳥(niǎo)鳴應(yīng)用“清脆”來(lái)修飾,不能用“清晰”,排除CD項(xiàng);應(yīng)是交口“稱贊”而不能用“贊賞”,排除A項(xiàng)。因此本題的正確答案是B。

5.C[專家點(diǎn)評(píng)]應(yīng)改為“到了退休年齡的他,不但精力充沛,而且身體也很健壯”。

6.D[專家點(diǎn)評(píng)]韓愈——唐朝,白居易——唐朝,王安石——宋朝,陶淵明——東晉,《陋室銘》——唐朝——?jiǎng)⒂礤a,《岳陽(yáng)樓記》——宋朝——范仲淹,《記承天寺夜游》——宋朝——蘇軾,《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》——唐朝——李白。

二、現(xiàn)代文閱讀(10分)

親情

於梨華

  十載旅居國(guó)外,淡忘了舊日做女兒、做學(xué)生時(shí)的逍遙自在。也淡忘了舊時(shí)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。不能淡忘,更無(wú)法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫,而且與日俱增。但是千里迢迢,飛出去的鳥(niǎo)也有了自己的窩。于是,思憶帶了夢(mèng)的色彩,省親之念也似夢(mèng)一般的遙遠(yuǎn)。及至夢(mèng)成了真,人也喜得有些癡呆,不知是夢(mèng)還是真了。

  倦鳥(niǎo)終于歸巢,然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發(fā),父親亦無(wú)昔日的豪邁。妹妹已嫁,屬于她自己的家,待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因?yàn)樗麄兘砸验L(zhǎng)大,在他們自己的天地中,找尋他們自己的愛(ài)情與夢(mèng),各自躲在他們與她們編織的網(wǎng)中。我試著走近他們,他們忙忙地退縮,似乎在說(shuō):“請(qǐng)不要啰唆,我們已不需你的照顧!彼麄?cè)跄苤溃乙褜?duì)他們渴念10年,F(xiàn)在只要他們拋開(kāi)一切,與我共聚數(shù)天,接起斷了的線,與我共憶10年前,我們都還依戀在巢中的那段息息相關(guān)的手足之情。我想捉住的,只是現(xiàn)在,而他們則急于迎接未來(lái)。一似當(dāng)年的我,拍翅飛去,毫不留戀。他們?cè)跄苤溃顪嘏、最值留戀的生活,即是在雙親的身邊?

  像兩只知事的老鳥(niǎo),雙親把家移到荒漠的鄉(xiāng)下。屋外是靜寂的田徑,屋內(nèi)草地一片,沒(méi)有孩童的嬉游,也沒(méi)有年輕人的腳步。草地中有一小池,池水輕泣,是唯一打破寂寥的聲音。屋內(nèi)掛滿了照片,照片中有父親往日的事業(yè),今日亦成夕陽(yáng)余暉,無(wú)法照亮空屋里滿滿的落寞。照片中有我們的童年,童年一去不返。我放下行囊,停留下來(lái),重拾被拋下了十載的女兒的夢(mèng)。白天,母親為我勞碌,試著填滿我在異國(guó)10年來(lái)被忽略的食欲;夜晚,我們對(duì)坐空屋,我?guī)е鴤,描述旅居海外的生活,試著將它連到舊時(shí)的日子。但是在靜僻的鄉(xiāng)下,聽(tīng)著門外的噴池輕濺,面對(duì)雙親的落寞與安詳,那串充滿了掙扎的日子顯得遙遠(yuǎn)而陌生,以致我懷疑自己是否在陌生的世界里,消度過(guò)10年?懷疑自己曾否離開(kāi)過(guò)雙親的羽翼?因?yàn)椋匾老ハ,我(guī)缀趸謴?fù)了當(dāng)年的逍遙自在,我?guī)缀蹩梢詫?0年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。

  但也僅是幾乎而已。重聚后,是狂歡;狂歡后,是細(xì)細(xì)的喜悅;喜悅后面則是黎明一般的寧?kù)o。寧?kù)o中,我觀察,并感受,一切都與以往不同。

  母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥(niǎo),父親常憶昔日的豪情壯志而悒然,而我亦無(wú)法不緬懷未被攜同的情愫。因此,寂寞會(huì)驟然來(lái)到掛滿了往時(shí)歡笑的空屋,我會(huì)驟然覺(jué)得,我僅是一個(gè)帶著疲乏的遠(yuǎn)客,在此暫停行腳。當(dāng)秋風(fēng)來(lái)時(shí),我將重新負(fù)起行囊,再向寂寞的人生探索。目前的親情,已非往日,而僅是驛站里的甘露,瞬息即逝。

  惶然,徘徊于無(wú)人的田徑。凝望田徑外的空曠,空曠上的蒼天,是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無(wú)語(yǔ),白云悠悠而去。見(jiàn)白云倏忽千變,我悟及人間豈有永駐的歡樂(lè),或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶,或是不逝的愛(ài)?聚散去留,何人不是客?帶著遲來(lái)的恍悟,我穿過(guò)田徑,奔回悄立的門庭,門庭內(nèi)是殷殷親情。我對(duì)它曾企盼10年,我為它不遠(yuǎn)千里而來(lái),無(wú)需疑問(wèn)它為何容顏已改,而該慶幸它安然存在。

7.結(jié)合上下文,分析“巢中景物”發(fā)生了哪些變化?(3分)

8.分別寫(xiě)出“我”、母親、父親落寞的原因。(3分)

________________________________________________________________________

9.“我”在田徑徘徊時(shí)“恍悟”到了什么?(2分)

________________________________________________________________________

10.對(duì)本文的分析鑒賞有錯(cuò)的兩項(xiàng)是( 。。(2分)

A.本文把人比作“鳥(niǎo)”,把家比作“窩”“巢”,寫(xiě)出了游子和家之間密切相關(guān)的關(guān)系

B.“我”回家以后,寂寞多于喜悅,因?yàn)椤拔摇笨释販馗改附愕艿挠H情,可是物是人非,今日的親情已非10年的親情可比

C.本文運(yùn)用對(duì)比手法,寫(xiě)出了10年前后不同的人生體驗(yàn),在一種強(qiáng)烈的失落感中,唱出了親情的贊歌

D.本文重點(diǎn)描寫(xiě)景物,用“夕陽(yáng)余暉”襯出父親悲涼的心境,用“噴池輕濺”“秋風(fēng)到來(lái)”“白云離去”暗示時(shí)間的快速流逝

E.本文的觀察角度不時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換,由“我”照見(jiàn)父母,由父母照見(jiàn)兒女,三番交替,生發(fā)出百般無(wú)以言表的滋味

【答案解析】

二、現(xiàn)代文閱讀

7.父母把家移到了鄉(xiāng)下,且年紀(jì)已老,都充滿了寂寞;父親的事業(yè)不再,已無(wú)昔日的豪邁(豪情壯志);姐弟已長(zhǎng)大,且都有了自己的天地,對(duì)“我”產(chǎn)生了隔閡。

[專家點(diǎn)評(píng)]這里的“物非”指的應(yīng)是“人”的變化。

8.“我”:沒(méi)法重接10年前的情愫,到父母身邊僅是暫停行腳,馬上又將離去;母親:子女長(zhǎng)大后相繼離去。父親:隨著時(shí)間的流逝,昔日曾有過(guò)的輝煌事業(yè)和豪情壯志都成了過(guò)去。

[專家點(diǎn)評(píng)]略

9.不管發(fā)生了什么變化,不管變得如何物是人非,只要殷殷親情還在,就是值得欣慰之事。

[專家點(diǎn)評(píng)]略

10.BD[專家點(diǎn)評(píng)]B項(xiàng)“寂寞多于喜悅”不當(dāng);D項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)本文重點(diǎn)描寫(xiě)的把握上,本文重點(diǎn)是作者感情的流露。

三、文言文閱讀(12分)

  (牛)弘榮寵當(dāng)世,而車服卑儉。事上盡禮,待下以仁,訥于言而敏于行。上嘗令其宣敕,弘至階下,不能言,退還拜謝,云:“并忘之!鄙显唬骸皞髡Z(yǔ)小辯,故非宰臣任也!庇Q其質(zhì)直。大業(yè)之世,委遇稱隆。性寬厚,篤志于學(xué),雖職務(wù)繁雜,書(shū)不釋手。隋室舊臣,始終信任,悔吝不及,唯弘一人而已。有弟曰弼,好酒而酗,嘗因醉,射殺弘架車牛。弘來(lái)還宅,其妻迎謂之曰:“叔射殺牛矣!焙肼勚瑹o(wú)所怪問(wèn),直答云:“作脯!弊,其妻又曰:“叔忽射殺牛,大是異事!”弘曰:“已知之矣!鳖伾匀,讀書(shū)不輟。其寬和如此。

(節(jié)選自《隋書(shū)》卷四九)

11.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( 。。

A.傳語(yǔ)小辯 辯:口才

B.好酒而酗好 酒:好的酒

C.事上盡禮 事:侍候

D.讀書(shū)不輟 輟:停止

12.比較下列兩組句子中劃線的詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是( 。。

(1)而車服卑儉訥于言而敏于行

(2)上嘗令其宣敕愈稱其直

A.兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“其”字也相同

B.兩個(gè)“而”字相同,兩個(gè)“其”字不同

C.兩個(gè)“而”字不同,兩個(gè)“其”字相同

D.兩個(gè)“而”字不同,兩個(gè)“其”字也不同

13.下列句子中的“謝”字與“退還拜謝”中的“謝”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(  )。

A.公子往數(shù)請(qǐng)之,朱亥故不復(fù)謝

B.多謝后世人,戒之慎勿忘

C.及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣

D.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王

14.下面對(duì)牛弘的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是(  )。

A.牛弘的故事可以說(shuō)是對(duì)“大智若愚”的最形象的詮釋

B.牛弘在朝堂宣敕一事中,故意說(shuō)自己忘了,這種官場(chǎng)做作的目的在于取得皇帝的信任

C.牛弘待人寬和,其弟酗酒殺了他的牛,盡管妻子再三訴說(shuō),但他不變臉色,照常讀書(shū)

D.在性格方面,牛弘還非常儉樸、寬仁

【答案解析】

三、文言文閱讀

11.B[專家點(diǎn)評(píng)]“好酒而酗”的“好”在這里是“喜歡”的意思。

12.A[專家點(diǎn)評(píng)]而:連詞,但;其:代詞,他。

13.D[專家點(diǎn)評(píng)]A.感謝;B.勸告;C.凋謝;D.謝罪

14.B[專家點(diǎn)評(píng)]略

[參考譯文]

  牛弘被當(dāng)朝皇帝寵信,但是他所乘的車和穿的衣服都謙卑而節(jié)約。對(duì)待皇帝非常禮貌,對(duì)待下屬也很仁厚。雖然不善言辭卻行動(dòng)很機(jī)靈;实墼(jīng)讓他去宣讀詔書(shū),牛弘到了臺(tái)階下,不會(huì)說(shuō)話,退還回去,一邊謝罪說(shuō):“我全忘記了!被实壅f(shuō):“宣讀詔書(shū)只需小口才,不是宰相的責(zé)任!备臃Q贊他很正直。整個(gè)大業(yè)年間,給他的待遇稱得上最隆重。

  牛弘為人寬厚,對(duì)學(xué)習(xí)專心致志,雖然工作既多又忙,但仍然書(shū)不離手。隋朝的舊臣,始終得到皇帝的信任,從沒(méi)有遭受災(zāi)患和恥辱的,只有牛弘一人而已。

  牛弘的弟弟牛弼喜歡酗酒,有一次他喝醉了用箭殺死了牛弘拉車的牛。牛弘回家后,牛弘的妻子上前告訴他說(shuō):“小叔突然用箭把牛殺死了!迸:肼(tīng)了,并沒(méi)有奇怪而問(wèn)原因,直接回答說(shuō):“做成牛肉干吧!彼潞,妻子又說(shuō):“小叔突然用箭把牛殺死,這是很奇怪的事啊!迸:胝f(shuō):“知道了!彼哪樕推匠R粯,并沒(méi)有停止讀書(shū)。他的寬厚和平和到了這樣的地步。

四、古詩(shī)詞填空(每空2分,共12分)

15._______________________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

16.采菊東籬下,_______________________。(陶淵明《飲酒》)

17.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),_______________________。(崔顥《黃鶴樓》)

18._______________________,自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)

19.王維的《使至塞上》中,表現(xiàn)塞外奇特壯觀景象的詩(shī)句是“_______________________,_______________________”。

五、寫(xiě)作(30分)

題目:習(xí)慣

要求:思想內(nèi)容健康向上,文體不限;不少于600字。

【答案解析】

四、古詩(shī)詞填空

15.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

16.悠然見(jiàn)南山

17.芳草萋萋鸚鵡洲

18.折戟沉沙鐵未銷

19.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A

五、寫(xiě)作

[例文]

習(xí)慣

  習(xí)慣了擁有,于是我們不懂珍惜;習(xí)慣了失去,于是我們不懂自信;習(xí)慣了等待,于是我們變得懶惰;習(xí)慣了勤奮,于是我們變得豐碩。

  “一個(gè)人真正的精神價(jià)值,是看他在沒(méi)有人注意的情況下會(huì)做些什么!币粋(gè)名人曾這樣說(shuō)過(guò)。

  習(xí)慣,會(huì)讓我們?cè)跓o(wú)人注意時(shí)依舊保持一種品性、一種態(tài)度。

  正是因?yàn)榱?xí)慣了安于苦難,立于堅(jiān)強(qiáng),司馬遷在受辱刑后奮筆疾書(shū),書(shū)寫(xiě)了《史記》的豪情壯闊。正是因?yàn)榱?xí)慣了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,愛(ài)迪生一生的發(fā)明像他的名字一般,永遠(yuǎn)閃爍在文明的天空。正是因?yàn)榱?xí)慣了詩(shī)意的生活與對(duì)美好的憧憬,蘇軾帶著他的詩(shī),他的夢(mèng),為自己人生的終結(jié)印上了最美的詩(shī)篇。

  所有的一切都告訴人們,你的習(xí)慣將會(huì)成為你人生的主旋律。

  因此,摒除惡習(xí)而養(yǎng)成好的習(xí)慣就尤為重要。惡習(xí)會(huì)讓你的人生陷入黑暗與低谷,而好的習(xí)慣則會(huì)讓你的人生充滿光明與理性。

  生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是一條奔流不息的河,河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林,右岸是繁花似錦、陽(yáng)光充裕的遼遠(yuǎn)肥沃之地,而習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁,好的習(xí)慣通向希望,壞的習(xí)慣通向滅亡。

  為生命播下一粒樹(shù)種,用好的習(xí)慣澆灌它,它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)。

  為生命畫(huà)上一幅畫(huà),用好的習(xí)慣涂抹它,它會(huì)更顯生動(dòng)與明麗。

  為生命譜寫(xiě)一首樂(lè)曲,用好的習(xí)慣演奏它,它會(huì)更加凸顯生命的雄渾壯闊,將點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)與真實(shí)播撒在每一個(gè)聽(tīng)者的心田。

  習(xí)慣我們應(yīng)該習(xí)慣的東西,堅(jiān)持理性與執(zhí)著。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)榱?xí)慣好,收獲就會(huì)接踵而至。

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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