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初中語(yǔ)文說(shuō)課稿:人教版八年級(jí)下期語(yǔ)文《藤野先生》優(yōu)秀說(shuō)課稿模板

時(shí)間:2012-10-12 17:17:50 點(diǎn)擊:

  一、說(shuō)教材
  
  該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章,本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷,或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面,揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間,正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng),許多日本人深受狹隘民族主義的毒害,但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大,懷著感激的心情,頌揚(yáng)了他的師德,頌揚(yáng)了他對(duì)中國(guó)人民的友好感情。
  
  魯迅原來(lái)想走“學(xué)醫(yī)救國(guó)”的道路,但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心,使魯迅認(rèn)識(shí)到要拯救國(guó)家,就要醫(yī)治國(guó)民的麻木、愚昧,這就需要用文藝喚醒沉睡的國(guó)民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動(dòng)正是作者愛(ài)國(guó)主義思想感情的表現(xiàn)。我們也知道初中的學(xué)生也正處于自我意識(shí)覺(jué)醒,青春叛逆時(shí)期,讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷,理解他們的人格魅力和人生追求,可以喚起學(xué)生內(nèi)心美好的情感,引導(dǎo)他們思考自己的追求。所以依據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,我確定了以下教學(xué)目標(biāo):
  
  1、積累詞語(yǔ),朗讀課文,把握文章的內(nèi)容和主題;
  
  2、理清思路,梳理線(xiàn)索,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn);
  
  3、學(xué)習(xí)選取典型事件,抓住主要特征,表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫(xiě)作方法;
  
  4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
  
  讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì),理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程,是本課的教學(xué)重點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
  
  二、說(shuō)教法、學(xué)法
  
  本文篇幅較長(zhǎng),涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個(gè)課時(shí)。而且如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到,勢(shì)必會(huì)顧此失彼,給學(xué)生“零碎”的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文,突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中,和藤野先生的交往是敘事線(xiàn)索,學(xué)生比較好把握,所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質(zhì)”這一重點(diǎn),在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神。從易到難的掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂,真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為此,我設(shè)計(jì)一中心“問(wèn)題”促使學(xué)生采用小組合作法,在合作交流中完成對(duì)課文的解讀,引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情感,課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語(yǔ)、句子,就必須讓學(xué)生通過(guò)朗讀獲得體驗(yàn)。
  
  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
  
 。ǖ谝徽n時(shí))
  
  (一)檢查預(yù)習(xí)
  
  出示“讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)”,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,理解詞義。
  
 。ǘ⿲(dǎo)入新課
  
  學(xué)必求良師。一位好的老師有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。魯迅在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候,遠(yuǎn)赴他國(guó)求學(xué),在苦苦追求而屢遭侮辱時(shí),一位恩師以無(wú)私的愛(ài)和真誠(chéng)的幫助給了魯迅莫大的斗爭(zhēng)勇氣。這位恩師就是——藤野先生。
  
 。ㄈ┱w感知,探討研讀:
  
  第一:首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題,揣測(cè)文章內(nèi)容,思考如果沒(méi)有閱讀課文,假如讓你來(lái)寫(xiě)這篇文章,你會(huì)寫(xiě)些什么,主題會(huì)是什么?此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮,只要合乎情理或能自圓其說(shuō)即可。
  
  學(xué)生一般會(huì)說(shuō)寫(xiě)一些和老師之間發(fā)生的故事,用寫(xiě)事來(lái)反映這個(gè)人。這時(shí)候老師表?yè)P(yáng)學(xué)生,因?yàn)樗膶?xiě)作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而,老師此時(shí)也要點(diǎn)到課文是從開(kāi)頭就開(kāi)始寫(xiě)魯迅和藤野先生之間的故事嗎?引起學(xué)生對(duì)文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。
  
  第二:讓學(xué)生默讀全文,圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn),層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落,明確本文的段落層次,重點(diǎn)研讀魯迅和藤野先生的交往部分。
  
 。1)在,表達(dá)對(duì)的厭惡;
  
 。2)在,回憶與的交往;
  
 。3)在,表達(dá)對(duì)藤野先生的和。
  
  (通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu),從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索的,這是全文的一條明線(xiàn)。)
  
 。ㄋ模┭凶x賞析
  
  在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì),并學(xué)習(xí)通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。要求學(xué)生帶著以下問(wèn)題速讀第二部分“在仙臺(tái)”。(以小組合作的方式完成對(duì)課文的理解)
  
  (1)、在這一部分主要敘述了哪幾件事?分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括;
  
  (2)、用課文中的一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)魯迅心中的藤野先生。說(shuō)說(shuō)理由。
  
  結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事,表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì):(教師根據(jù)學(xué)生的答案,完成板書(shū)。)
  
  修改我的講義——正直熱誠(chéng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍
  
  糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
  
  關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇
  
  了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
  
  使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過(guò)典型事例,抓住主要特征刻畫(huà)人物的好處。在第二題中通過(guò)“偉大”這個(gè)詞,連通課文的前后,讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)這一高尚品質(zhì),魯迅雖然是弱國(guó)的國(guó)民,但藤野先生卻給他滿(mǎn)腔熱忱的幫助和指導(dǎo),魯迅的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)成績(jī)“及格”。這“小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”?扇毡镜摹皭(ài)國(guó)青年”對(duì)此卻無(wú)端猜疑,“借”了魯迅的筆記查看,他們的言行充滿(mǎn)對(duì)弱國(guó)國(guó)民的歧視。藤野先生和“愛(ài)國(guó)青年”對(duì)魯迅的態(tài)度截然不同,形成了鮮明的對(duì)照。
  
  遇到了一個(gè)如此好的老師,可魯迅又為什么會(huì)棄醫(yī)從文呢?是什么觸動(dòng)了他?(引起學(xué)生的思考,自然地過(guò)渡到第二課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。)
  
  第二課時(shí),安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容,通過(guò)拓展延伸,把握對(duì)文章感情線(xiàn)索——魯迅的愛(ài)國(guó)之情的理解,并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外,同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。
  
 。ㄒ唬
  
  此詩(shī)譯成白話(huà)詩(shī)
  
  祖國(guó)啊,我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭,
  
  雖然你風(fēng)雨飄搖,像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感,我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
  
  《自題小像》
  
  靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,
  
  風(fēng)雨如磐暗故園。
  
  寄意寒星荃不察,
  
  我以我血薦軒轅。
  
  導(dǎo)入:引入魯迅的《自題小像》,介紹參讀材料,感受作者的愛(ài)國(guó)情懷。
  
 。▽(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛(ài)國(guó)之情的欽佩感慨,營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。)
  
  (二)賞讀品析
  
  1.讀:請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分,圈點(diǎn)出能表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)情懷的字詞、句。
  
  培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力,理解字里行間流露出的作者的愛(ài)國(guó)之情,使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上,抓住重點(diǎn)詞句(如“東京也無(wú)非是這樣”、“實(shí)在標(biāo)致極了”“油光可鑒”等)感悟作者的思想感情。同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫(huà)靈魂的高超藝術(shù)功力,魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌,與其說(shuō)是寫(xiě)外貌,不如說(shuō)是畫(huà)靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容,有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。
  
  2.說(shuō):老師提出話(huà)題:"如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情,魯迅就——————————"讓學(xué)生充分討論發(fā)言。(回答問(wèn)題時(shí),要朗讀課文中能表現(xiàn)魯迅情感的句子)
  
  例如:如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。
  
  如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情,魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù),就不會(huì)對(duì)東京充滿(mǎn)失望之情,就不會(huì)前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生,
  
  如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情,就不會(huì)對(duì)日本所謂“愛(ài)國(guó)青年”義憤填膺,就不會(huì)棄醫(yī)從文……
  
 。ㄟ@一個(gè)話(huà)題可以激活學(xué)生所有的思維,設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話(huà)的橋梁,在這種分析中,學(xué)生可以加深了對(duì)作品主題的深入理解,體會(huì)到作品的感情線(xiàn)索是魯迅的愛(ài)國(guó)之情。從而也明白課文開(kāi)頭部分所起的作用。)
  
  3.探究補(bǔ)疑:學(xué)生自主提出問(wèn)題(可以是不理解的,也可以是質(zhì)疑)
  
  (三)情感遷移
  
  魯迅來(lái)日本學(xué)醫(yī),是想醫(yī)學(xué)救國(guó),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)體格健全的國(guó)民,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客是,他選擇了棄醫(yī)從文。從魯迅的人生選擇中你想到了什么?
  
  設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的,是為了讓學(xué)生更好的思索個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系,讓同學(xué)明白人生的選擇要有意義。
  
 。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
  
  

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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