6.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)軔于 時(shí)期，《百年孤獨(dú)》是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者是 。
7.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)的古典文學(xué)名著 的開(kāi)卷詩(shī)。
8.天街小雨潤(rùn)如酥， 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
9.濁酒一杯家萬(wàn)里， 。(范仲淹《漁家傲》)
10.執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波， 。(柳永《雨霖鈴》)
三、閱讀短文，回答問(wèn)題(共30分)
(一)科技文閱讀(每小題3分，共12分)
自然科學(xué)世界圖像的統(tǒng)一性
海森堡
18世紀(jì)在理解電現(xiàn)象方面取得了決定性的進(jìn)展。它為今天的化學(xué)奠定了基礎(chǔ)，并且獲得了一系列重要的天文知識(shí)，它收集了并整理了動(dòng)植物的許多經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。19世紀(jì)把熱力學(xué)和關(guān)于電磁現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)提高到了牛頓力學(xué)的高度。在其他大部分自然科學(xué)領(lǐng)域里，這一研究也獲得了無(wú)論在廣度和深度方面都超過(guò)以往時(shí)期的巨大成就。
但是在這種情況下，自然科學(xué)不可避免地要分裂成許多小的領(lǐng)域，這些小的領(lǐng)域本身又提出了如此多的問(wèn)題，以致沒(méi)有一個(gè)人能指望完全掌握哪怕只是其中的一個(gè)。這種發(fā)展導(dǎo)致了往往令人感到遺憾的專家路線�，F(xiàn)在，真正的自然科學(xué)家引以自豪的，是深情地探索個(gè)別的事例，認(rèn)識(shí)自然界在一個(gè)小領(lǐng)域里的最微小特征并對(duì)之作系統(tǒng)整理，輕視有關(guān)大范圍內(nèi)相互聯(lián)系的知識(shí)的價(jià)值。在那時(shí)候，至少在內(nèi)容上，根本談不上什么統(tǒng)一的自然科學(xué)世界圖像;因?yàn)槊恳粋�(gè)科學(xué)家的世界，正是他以畢生精力花費(fèi)于其中的自然界的那個(gè)狹隘部分。
也許最早在19世紀(jì)后半期，人們才能談到自然科學(xué)的一種至少在方法論上的統(tǒng)一性。維勒曾發(fā)現(xiàn)，用無(wú)機(jī)物質(zhì)可以合成有機(jī)物質(zhì)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)也使化學(xué)家確信有機(jī)體中的化學(xué)過(guò)程是按照無(wú)生命物質(zhì)一樣服從的規(guī)律進(jìn)行的。從那時(shí)起，化學(xué)在方法論上也以牛頓力學(xué)作為它的先例。而原子假說(shuō)的成功，為擴(kuò)展這種學(xué)說(shuō)，即物質(zhì)的行為可以建立在最小構(gòu)造物的力學(xué)基礎(chǔ)之上的思想愿望，提供了又一個(gè)范例。在生物學(xué)中，達(dá)爾文進(jìn)化論把活力論的考察方法排擠了出去，而代之以一種根據(jù)因果概念的分析。甚至在醫(yī)學(xué)方面，也由于試圖把有機(jī)體中的過(guò)程同復(fù)雜機(jī)器中的過(guò)程作比較的這種想法而獲得了很大成功。
因而在那時(shí)候，在某種意義上就已擁有一個(gè)統(tǒng)一的自然科學(xué)世界圖像，這就是，世界由存在于空間中的事物所組成，而這些事物則由于作用和反作用而在時(shí)間上發(fā)生規(guī)律性的變化。人們可以把這種世界圖像稱之為對(duì)實(shí)在的理想化。但是已有好些跡象表明，各種不同的科學(xué)正在其他新的觀點(diǎn)下，開(kāi)始密切地聯(lián)結(jié)起來(lái)，而且毋庸置疑，19世紀(jì)末期的這種片面的自然科學(xué)世界圖像，必將就此為其他思想形式所代替。
但是，這種把自然科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)的新的過(guò)程，不是從方法論上而是從個(gè)別分支的內(nèi)容上出發(fā)的。上世紀(jì)后半葉，在麥克斯韋的著名的電現(xiàn)象理論中，光的理論被歸結(jié)到電磁過(guò)程上去。于是光被證明為是一種電磁波過(guò)程，光學(xué)就此完成了它作為物理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立部門(mén)的使命。
原子的假說(shuō)在19世紀(jì)由于化學(xué)的發(fā)展而獲得了牢固的基礎(chǔ)。普朗克1900年提出了量子假說(shuō)。普朗克在研究熱的物體的輻射時(shí)，首先發(fā)現(xiàn)了原子的能量具有一種奇特的不連續(xù)性。后來(lái)盧瑟福從自己的實(shí)驗(yàn)中得出這樣一個(gè)設(shè)想，原子可以和一個(gè)小的行星系相比。原子核幾乎把整個(gè)原子的質(zhì)量集中于一身，而一些帶負(fù)電的電子則在其周?chē)D(zhuǎn)。幾年以后波爾用普朗克的量子假說(shuō)解釋了這種與行星系相似的原子結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，而在普朗克的發(fā)現(xiàn)之后約25年，終于找到了支配原子結(jié)構(gòu)的那些定律的準(zhǔn)確數(shù)學(xué)形式。
但是為了滿足這些愿望，就必須作一個(gè)非常重大的放棄，必須放棄19世紀(jì)的自然科學(xué)世界圖像，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，必須放棄牛頓力學(xué)所依據(jù)的那種關(guān)于實(shí)在的想象。
這是因?yàn)榱孔訉?dǎo)致了這樣一個(gè)結(jié)果：原子不像我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中的對(duì)象一樣是我們所能直觀想象得到的一種結(jié)構(gòu)。根據(jù)這個(gè)理論，一個(gè)原子，或者更正確地說(shuō)，一個(gè)目前原子物理學(xué)中最小的構(gòu)造物，即一個(gè)電子，它“本身”就不再具有哪怕是最簡(jiǎn)單的一些幾何的和力學(xué)的特性，而所謂它的特性，只是在它受到外界作用之后我們所能觀察到的那些。這時(shí)，在所能觀察到的原子的這些特性之間，存在著一個(gè)互補(bǔ)性，它的意義是，知道了原子的一些特性，就排除了同時(shí)知道它的另一個(gè)特性。
(節(jié)選自《科學(xué)世界》2009年第4期)
11.下列對(duì)“自然科學(xué)不可避免地要分裂成許多小的領(lǐng)域”的背景說(shuō)明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.18世紀(jì)在理解電現(xiàn)象方面取得了決定性的進(jìn)展。它為今天的化學(xué)奠定了基礎(chǔ)，并且獲得 了一系列重要的天文知識(shí)。
B.理解電現(xiàn)象取得重大成果，它收集并整理了動(dòng)植物的許多經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。19世紀(jì)把熱力學(xué)和關(guān)于電磁現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)提高到了牛頓力學(xué)的高度。
C.在其他大部分自然科學(xué)領(lǐng)域里，把熱力學(xué)和關(guān)于電磁現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)提高到牛頓力學(xué)的高度研究也獲得了超過(guò)以往時(shí)期的巨大成就。
D.科學(xué)領(lǐng)域本身又提出了如此多的問(wèn)題，以致沒(méi)有一個(gè)人能指望完全掌握哪怕只是其中的一個(gè)。這種發(fā)展導(dǎo)致了小的領(lǐng)域?qū)＜衣肪�。
12.“也許最早在19世紀(jì)后半期，人們才能談到自然科學(xué)的一種至少在方法論上的統(tǒng)一性。”對(duì)句中“方法論上的統(tǒng)一性”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.19世紀(jì)前半期，至少在內(nèi)容上，根本談不上什么統(tǒng)一的自然科學(xué)世界圖像;因?yàn)槊恳粋�(gè)科學(xué)家的世界，正是他以畢生精力花費(fèi)于其中的自然界的那個(gè)狹隘部分。因此，方法論上還談不上有統(tǒng)一性。
B.現(xiàn)在，自然科學(xué)家真正引以自豪的，是深情地探索個(gè)別的事例，認(rèn)識(shí)自然界在一個(gè)小領(lǐng)域里的最微小特征并對(duì)之作系統(tǒng)整理，也可以這么說(shuō)，它已經(jīng)形成了方法論上的統(tǒng)一性。
C.也許最早在19世紀(jì)后半期，用無(wú)機(jī)物質(zhì)可以合成有機(jī)物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也使化學(xué)家確信有機(jī)體中的化學(xué)過(guò)程是按照無(wú)生命物質(zhì)也一樣服從的規(guī)律進(jìn)行的。從此，化學(xué)在方法論上也以牛頓力學(xué)作為它的先例，已具方法論上的統(tǒng)一性。
D.也許最早在19世紀(jì)后半期，在某種意義上已擁有一個(gè)統(tǒng)一的自然科學(xué)世界圖像，這就是，世界由存在于空間中的事物所組成，而這些事物則由于作用和反作用而在時(shí)間上發(fā)生規(guī)律性的變化。由此才開(kāi)始形成方法論上的統(tǒng)一性。
13.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.把自然科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)的新的過(guò)程，不是從方法論上而是從個(gè)別分支的內(nèi)容上出發(fā)的。例如上世紀(jì)后半葉，在麥克斯韋的電現(xiàn)象理論中，光的理論被歸結(jié)到電磁過(guò)程上去。
B.普朗克1900年提出了量子假說(shuō)。后來(lái)盧瑟福從自己的實(shí)驗(yàn)中得出了一個(gè)設(shè)想，原子可以和一個(gè)小的行星系相比。從而否定了普朗克量子假說(shuō)。
C.為了滿足某些愿望，就必須作一個(gè)非常重大的放棄，必須放棄19世紀(jì)的自然科學(xué)世界圖像，因?yàn)榕ｎD力學(xué)所依據(jù)的那種關(guān)于實(shí)在的想象不具統(tǒng)一性。
D.在所能觀察到的原子的一些特性之間，存在著一個(gè)互補(bǔ)性，它的意義是，知道了原子的一些特性，就同時(shí)知道它的另一個(gè)特性。
14.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.19世紀(jì)末期的對(duì)實(shí)在的理想化的這種片面的自然科學(xué)世界圖像，必將就此為其他思想形式所代替。
B.光學(xué)完成了它作為物理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立部門(mén)的使命，是因?yàn)楣獗蛔C明是一種電磁波過(guò)程，光的理論被歸結(jié)到其中。
C.原子不像我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中的對(duì)象一樣是我們所能直觀想象得到的一種結(jié)構(gòu)，這是量子導(dǎo)致的結(jié)果。
D.作者認(rèn)為，自然科學(xué)分裂成許多小的領(lǐng)域，但產(chǎn)生了許多問(wèn)題，導(dǎo)致了令人感到遺憾的專家路線。由此可知，今后再不會(huì)出現(xiàn)小領(lǐng)域的專家路線。
(二)文言文閱讀(每小題3分，共12分)
王珪，宇叔玠。性沉澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)大宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有爭(zhēng)臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開(kāi)圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬(wàn)分一。”硅推誠(chéng)進(jìn)善，每存規(guī)益，帝益任之。
他日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡平?”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也?”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也�！钡坂得榔溲浴�
帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪?”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下釋其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”帝默然慚，遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)知無(wú)不為，臣不如玄齡;兼賢文武，出將入相，臣不如口靖;敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博;濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，巨不如胄;以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。
(選自《新唐書(shū)》)