11.發(fā)散思維 12.社會(huì)自我;心理自我
三、名詞解釋
1.問題解決：是指?jìng)�(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。
2.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖�、思想、政治等方面不斷建�?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
3.課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。
4.智力技能：又稱心智技能，認(rèn)知技能，是個(gè)體借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)，如閱讀技能、寫作構(gòu)思技能等。
5.教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
四、簡(jiǎn)答題
1.【答案要點(diǎn)】
現(xiàn)代教育具有以下特點(diǎn)：
第一，教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求，而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
第二，教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。
第三，教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，根據(jù)社會(huì)要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)值觀念的多樣性等。
第四，教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.【答案要點(diǎn)】
教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。教學(xué)過程的基本特點(diǎn)如下：
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一;
(3)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合;
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;
(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程;
(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程;
(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
4.【答案要點(diǎn)】奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論的核心是：當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。學(xué)生能否獲得新信息，主要取決于他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)。有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的。這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。因此，要促進(jìn)新教材的學(xué)習(xí)，首先要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念。
5.【答案要點(diǎn)】
影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有：
(1)相似性
①學(xué)習(xí)材料之間的相似性;
②學(xué)習(xí)情境的相似性。
(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
①學(xué)習(xí)者的背景知識(shí);
②原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括程度;
③學(xué)習(xí)策略的水平。
(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)
心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。
五、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程;
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;
(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題以及交流與合作能力;
(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能;
(6)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。(結(jié)合實(shí)際論述，可酌情加分)
2.【答案要點(diǎn)】
(1)確立合理的心智技能原型;
(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)�？梢詮囊韵路矫嬷郑杭ぐl(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語(yǔ)言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。
六、案例分析
【答案要點(diǎn)】
從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。