土地的誓言說(shuō)課稿
　　分析教材和學(xué)情
　　《土地的誓言》是初一現(xiàn)行教材第二單元第十課。本文是端木蕻良在1941年8月18日，9、18事件十周年寫的一篇抒情散文，抒發(fā)了流亡在關(guān)內(nèi)的東北人對(duì)淪喪于日本帝國(guó)主義鐵蹄下正在倍受蹂躪的家園的深深眷戀，發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。綜觀全文，有憂傷、舒緩的回憶，有強(qiáng)烈急切近乎吶喊的誓愿，含淚的敘述中涌動(dòng)著作者對(duì)家的渴望和無(wú)盡的憂傷；肆意的感情宣泄中，我們能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲憤。細(xì)細(xì)品讀，重重波瀾，萬(wàn)千感慨，那應(yīng)是華夏兒女在民族危亡之時(shí)，奔走呼告，是對(duì)祖國(guó)發(fā)自肺腑的赤膽忠誠(chéng)，是飽含熱淚捧出的一顆熾熱的心。這對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡所限根本沒(méi)有家國(guó)之痛，民族之恨這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以有一定的難度 。但是他們有著樸素的感情，豐富敏感的心靈，教師在教之前，務(wù)必 喚起學(xué)生的內(nèi)心情感，可以讓學(xué)生了解九一八之后東北人民家破人亡，流離失所的慘狀和悲痛。以東北富有個(gè)性的景物吸引學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài)；用日本侵華給我們的民族帶來(lái)的刻骨銘心的傷痛來(lái)警示和激發(fā)學(xué)生。
　　分析教學(xué)目標(biāo)
　　本文的重點(diǎn)是領(lǐng)悟作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，學(xué)習(xí)作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的高尚品質(zhì)。我們的學(xué)生距作者所處的年代較遠(yuǎn)，加之學(xué)生的經(jīng)歷有限，很難與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)是學(xué)習(xí)本文的前提，有感情的朗讀，細(xì)心的品讀是關(guān)鍵�；�于以上分析，我有這樣的教學(xué)設(shè)想：
　　明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
　　1.通過(guò)朗讀理解體味作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情
　　2. 培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語(yǔ)言的能力
　　3.通過(guò)散文學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。
　　4.了解呼告這種形式
　　教學(xué)重點(diǎn)：
　　1培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語(yǔ)言的能力。
　　2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。
　　教法和學(xué)法指導(dǎo)
　　朗讀法，自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法
　　教學(xué)過(guò)程
　　一、課文導(dǎo)入：幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，那些當(dāng)年被逼得走投無(wú)路的破產(chǎn)的中國(guó)農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常揣著一撮家鄉(xiāng)的泥土。當(dāng)時(shí)離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土!
　　今天，我們也要學(xué)習(xí)的一段被迫離開(kāi)自己深愛(ài)的土地后的誓言，（介紹作者創(chuàng)作的背景。）1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過(guò)去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。端木蕻良，原名曹漢文、曹京平，遼寧省昌圖縣人。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《曹雪芹》和《科爾沁旗草原》，成為東北作家群產(chǎn)生重要影響的作家之一。
　　(聽(tīng)錄音朗讀后果注音)：
　　熾痛（ ） 泛濫（ ） 嗥鳴（ ） 怪誕（ ） 亙古（ ）讕語(yǔ)（ ） 蕻（ ）
　　漢字：gǎo頭（ ） 默 qì（ ） 污 huì（ ） 蚱 měng（ ）斑 lán（ ）田 lǒng（ ）
　　解詞：熾痛 泛濫 讕語(yǔ) 怪誕 亙古 默契 污穢
　　二、整體感知：
　　1文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的感情？深情的朗讀這些句子，并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
　　參考例子如下：
　�。�1） 我有時(shí)把手放在我的胸膛上……因?yàn)槲页３８械剿�在泛濫著一種熱情。 “泛濫”一詞是貶義褒用，這里是無(wú)法操縱與控制的意思，表達(dá)了作者無(wú)法控制的思鄉(xiāng)之情。
　　（2） 她低低地呼喚著我的名字……使我不得不回去。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深切的愛(ài)，渴望回到故鄉(xiāng)去的迫切心情。
　�。�3）當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候……這聲音便是從那里來(lái)的。
　　表達(dá)了作者與故鄉(xiāng)密不可分的親密之情，須臾不可分割。
　�。�4）這時(shí)我起來(lái)……乃是我的家鄉(xiāng)。
　　表達(dá)了作者對(duì)解放故鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念與決心。
 
　�。�5）我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前……洗去她的一切的污穢和恥辱。
　　表達(dá)了作者解放故鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念，及甘愿為故鄉(xiāng)解放而奉獻(xiàn)一切的決心。
　�。�6）在故鄉(xiāng)的土地上……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。
　　作者在句中沒(méi)有用“飄蕩著我的歡笑”“回響著我的歡笑”之類的語(yǔ)句，因?yàn)槁癫刂挥糜谝呀?jīng)死去的事物，作者昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。所以用“埋藏”更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心緒。誰(shuí)埋藏了我們的歡笑，誰(shuí)奪去了我們的“田壟”，我們就要埋藏他們！讓埋藏我們歡笑的田壟成為埋藏侵略者的墓地！這正是作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一。
　　文中還有很多，學(xué)生的答案言之成理即可。
　　3、面對(duì)土地，作者發(fā)出了哪些誓言？（請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出作者誓言的句子？）
　　我必須回去，為了她，我愿付出一切。
　　三、研讀課文分小組討論
　　1.作者在這段話中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)?
　　白樺林 紅高粱 馬群 黑土地等
　　2.作者用了大量的詞語(yǔ)形容東北地區(qū)的種種事物，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好，能夠引起你豐富的聯(lián)想？（可以拓展地理方面的知識(shí)）你還了解哪些東北地區(qū)的風(fēng)情？
　　教師小結(jié)（1）本段在列舉東北景物時(shí)選擇了有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。（2）本段在形容景物、物產(chǎn)時(shí)用了許多富有特色的形容詞。（3）本段運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，使文章感情表達(dá)更充沛，使景物描繪更形象、生動(dòng)。（4）文章從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等多角度來(lái)描繪東北景物、物產(chǎn)，給人以耐人尋味的感覺(jué)。
　　3．怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義？
　　這兩個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用都逾越了常規(guī)。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對(duì)于這些特殊的用法，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面求解：一、明確該詞的本意；分析該詞所處的語(yǔ)境。最后在本意和語(yǔ)境間可以發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)的具體確切的含義。“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒(méi)土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。細(xì)細(xì)品味這一詞語(yǔ)會(huì)覺(jué)得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語(yǔ)句呢？須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。這樣想來(lái)，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心緒呢？誰(shuí)埋葬了我們的歡笑，誰(shuí)奪去了我們的“田壟”，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢？
　　3．怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣”等語(yǔ)句？
　　這幾句確實(shí)較為費(fèi)解，因?yàn)樗�包含了好幾個(gè)層面的意思。
　　從表層看，這是寫實(shí)。在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說(shuō)的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢？因?yàn)樗�的�?nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時(shí)，充滿激情的作者就進(jìn)入了寫意的層面：他用詩(shī)一般的語(yǔ)言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來(lái)的意象──一個(gè)是大地之心，一個(gè)是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲!
　　4．為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來(lái)稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說(shuō)“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”？
　　人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開(kāi)始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開(kāi)讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。
　　5請(qǐng)找出文中呼告的句子并加一體會(huì)
　　四、小結(jié)
　　再品全文，說(shuō)說(shuō)文章的感情，作者主要運(yùn)用了那些技巧把這種感情表達(dá)出來(lái)的？
　　五、拓展遷移。
　　1談?wù)剬W(xué)過(guò)本文后你有何感受？
　　學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：同學(xué)們談得都很好，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)過(guò)這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過(guò)的足跡發(fā)奮圖強(qiáng)，用生命來(lái)熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，用生命來(lái)捍衛(wèi)我們的祖國(guó)。
　　2 作者端木蕻良以傾訴式的語(yǔ)言表達(dá)了自己深沉的思鄉(xiāng)之情和愛(ài)國(guó)之情，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一個(gè)人靈寄宿之地，那么請(qǐng)借鑒本文的手法寫一段話表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。