A.孔子 B.墨子 C.荀子 D.孟子

13.隋唐時期出現(xiàn)在江東地區(qū)的、便于水田耕作的工具是

A.圖1所示 B.圖2所示 C.圖3所示 D.圖4所示

14.建國初期開展的運動中，體現(xiàn)了中共七屆二中全會“兩個務必”精神的主要是

A.土地改革運動 B.抗羌援朝運動 C.三反、五反運動 D.鎮(zhèn)壓反革命運動

15.“大躍進”和人民公社化運動錯誤的根源在于

A.對階級斗爭的形勢估計過于嚴重 B.夸大了人的主觀能動性

C.對國情認識不足 D.忽視了客觀經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律

16.20世紀70年代，中國外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機，外交形勢轉(zhuǎn)變的關鍵是

A.中美關系的逐步緩和 B.中國恢復在聯(lián)合國的合法權利

C.中國外交方針的改變 D.第三世界的崛起

17.馬基雅維利與孟德斯鳩都

A.從神學角度考察現(xiàn)實社會 B.是啟蒙運動的主要代表

C.批判封建專制王權的腐朽 D.提出了關于未來社會的政治學說

18.17、18世紀，世界歷史發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折和變化，其表現(xiàn)不包括

A.英國機器生產(chǎn)開始取代工場手工業(yè) B.拉美獨立革命揭開了序幕

C.世界各地區(qū)相對隔絕狀態(tài)開始被打破D.歐洲大陸興起近代第二次思想解放潮流

19.凡爾賽—華盛頓體系之所以不能長久維持，主要是因為該體系

A.暫時協(xié)調(diào)了世界各國間的矛盾 B.建立在對戰(zhàn)敗國的嚴厲懲治上

C.依據(jù)各國現(xiàn)有實力而確立 D.實質(zhì)是帝國主義列強重新瓜分世界

20.20世紀50—70年代社會主義陣營出現(xiàn)了普遍的改革潮流，其實質(zhì)是

A.要求擺脫蘇聯(lián)的控制 B.探索本國社會主義建設道路

C.緩和國內(nèi)日益尖銳的矛盾 D.逐步從根本上改變社會主義制度

二 材料分析題(21題12分，22題12分共24分)

21.閱讀下列材料

材料一 中學為內(nèi)學，西學為外學;中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。 —一張之洞《勸學篇》 材料二 議院興而民志合、民氣強耳。中國戶口不下四萬萬，果能設立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也……議義院者，大用之則大效，小用之則小效者也。……蓋五大洲，有君主之國，有民主之國，有君民共主之國。君主者權偏于上，民主者權偏于下，君民共主者權得其平。 ——鄭觀應《盛世危言·議院(上)》 材料三 ……追本溯源，本社同人本來無罪，只因為擁護那德謨克拉西(Democracy)和 賽因斯(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生，使不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。……西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。 ——陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》請回答

(1)材料一中的“中學(內(nèi)學)”、“西學(外學)”各指什么?張之洞是怎樣說明它們之間關系 的?(4分) (2)概括材料二中鄭觀應的基本觀點并指出他的觀點有何進步性。(2分) (3)結合所學知識簡要評價材料三中的觀點。(2分) (4)上述三則材料的共同之處何在?材料二、三與材料一的根本目的有何不同?(4分)