1.B【解析】根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化。
2.A【解析】教師在教育教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。
3.C【解析】教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。
4.C【解析】體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。所以，它的首要目標(biāo)就應(yīng)該是發(fā)展體能、健全體魄。
5.【解析】齊老師應(yīng)聽取學(xué)生意見，適度放慢教學(xué)速度，盡可能照顧到全體學(xué)生。但教學(xué)速度不可過快或過慢。
6.B【解析】教師與學(xué)生的溝通的重要性。
7.B【解析】題干的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘為人梯的教師職業(yè)行為相違背。
8.D【解析】教師正確處理其與同事關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則包括尊重、理解和協(xié)作。
9.A【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。 10.A【解析】教師申訴的對(duì)象是學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)或者當(dāng)?shù)厝嗣裾逃姓块T。企、事業(yè)單位及其他個(gè)人侵犯教師合法權(quán)益的不屬于教師申訴的范圍。
11.C【解析】不斷提高思想政治覺悟是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。
12.D【解析】教師未經(jīng)學(xué)生許可，拆看學(xué)生的信件，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。
13.C【解析】1777年，法國拉瓦錫提出燃燒的氧化學(xué)說，并正式確立質(zhì)量守恒定律。
14.B【解析】阿基米德，古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。被稱為“力學(xué)之父”。他發(fā)現(xiàn)了“杠桿原理”和“力矩”的概念。他曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)和一根足夠長的杠桿，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球�！�
15.C【解析】吳道子所畫人物衣褶飄舉，線條道勁，人稱“莼菜條描”，具有天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)的效果，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。吳道子的繪畫對(duì)后世影響很大，被人們尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。
16.A【解析】海頓被尊稱為“交響樂之父”，故答案為A項(xiàng)。
17.C【解析】略。
18.D【解析】波德萊爾所屬的文學(xué)流派是象征主義。
19.D【解析】小學(xué)語文課程的目標(biāo)包括：識(shí)字與寫字、閱讀、寫話(習(xí)作)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)。
20.C【解析】略。
21.B【解析】略。
22.D【解析】在提問的過程中，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，教師要及時(shí)糾正，給學(xué)生做一個(gè)明確的解釋，一定要讓學(xué)生弄明白錯(cuò)在哪里，不能放任不管。
23.B【解析】解釋題型。關(guān)鍵是要抓住需要解釋的對(duì)象和結(jié)論之間的關(guān)系。A、C、D項(xiàng)都沒有談到嬰兒和成人之間形態(tài)上差異是重要的行為線索，幼年的特征可以喚起成年人慈愛的養(yǎng)育之心，而B項(xiàng)老人養(yǎng)寵物涉及了這一點(diǎn)。成年子女離開家后，老年人的這種情感就容易寄托在寵物身上，喜歡養(yǎng)寵物。
24.B【解析】略。
25.C【解析】白居易沒有《春花秋月》這部作品�！ �26.C【解析】《江雪》對(duì)應(yīng)的詩人是柳宗元。
27.D【解析】學(xué)生在教師教授后，因?yàn)楦惺艿搅撕苫ǖ拿利惗挥勺灾鳟a(chǎn)生共鳴，紛紛產(chǎn)生遐想，這是學(xué)生自由、自主的反應(yīng)，不是教師精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。
28.A【解析】A項(xiàng)中詩句說的是我國古代的科舉考試，其它項(xiàng)與科舉考試無關(guān)。
29.C【解析】此設(shè)計(jì)體現(xiàn)不出“引導(dǎo)學(xué)生多角度思考”這一意圖。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.材料中小李教師的做法是不正確的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)材料中教師的做法違背了愛崗敬業(yè)的要求。小李在工作一段時(shí)間之后開始對(duì)工作變得不負(fù)責(zé)任，不認(rèn)真?zhèn)湔n上課，敷衍塞責(zé)。“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。
(2)材料中的教師沒有做到真正地關(guān)愛學(xué)生。小李把對(duì)校長和學(xué)生評(píng)教的不滿都撒到學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，這些嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心，沒有尊重學(xué)生的人格。教師關(guān)愛學(xué)生就要做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，絕對(duì)不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。
(3)材料中的教師沒有真正地踐行教書育人的要求。小李老師在上班一段時(shí)間之后越來越不重視給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，變得浮躁，對(duì)班上學(xué)生的評(píng)教也不以為意�！�中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，而小李老師的行為嚴(yán)重地違背了教書育人這一要求�！ �2.(1)教師教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學(xué)權(quán)主要指教師在教育教學(xué)活動(dòng)及其專業(yè)性活動(dòng)中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學(xué)、管理學(xué)生、教育評(píng)價(jià)等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。
(2)學(xué)校沒有侵犯張某的教育教學(xué)權(quán)。盡管張某在學(xué)歷上符合做一名小學(xué)教師的資格，但是職業(yè)道德、專業(yè)能力、教學(xué)態(tài)度上不符合作為一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，因此無法正常履行教師的教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)校讓其離開教師崗位而從事管理工作是合理的。
3.(1)沒有注意到車子侵占了盲道，沒有自覺主動(dòng)地幫助盲人的意識(shí)。(或不明白方老師搬車的原因和意圖。)
(2)如果方老師的女兒真的失明，會(huì)對(duì)方老師的女兒、方老師及她的家庭帶來非常大的影響，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。(或因?yàn)榉嚼蠋煹呐畠河锌赡苁�，醫(yī)生怕方老師到時(shí)承受不了，所以醫(yī)生讓她做好“充足的心理準(zhǔn)備”。)
方老師的“決定”是：要把自己的眼睛捐獻(xiàn)給女兒。方老師的“準(zhǔn)備”是：為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，開始閉眼做家務(wù)，練習(xí)走盲道。
三、寫作題(寫作思路)
素質(zhì)教育之我見
素質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個(gè)性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對(duì)應(yīng)。不單看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，高考錄取制度的改革。
目前。社會(huì)對(duì)教育評(píng)價(jià)的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會(huì)對(duì)教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個(gè)體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人發(fā)展自身的要求;社會(huì)生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的程度越高，對(duì)人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì)教育是對(duì)全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)鑄造了一個(gè)個(gè)千差萬別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。
素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，它與我國教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。